خُلُق رسول الله

كيف كان خُلُق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
أورد الإمام الترمذي أبو عيسى محمد بن عيسى في كتابه الشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية باباً في ما جاء في خُلُقِ رسول الله صلى الله عليه وسلم و جمع تحته 15 حديثا فقال :
 .باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1- عن خارجة بن زيد بن ثابت قال: دخل نفر على زيد بن ثابت، فقالوا له: حدثنا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ماذا أحدثكم؟ كنت جاره (فكان إذا نزل عليه الوحي بعث إلي فكتبته له، فكنا إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا، فكل هذا أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)
2- عن عمرو بن العاص قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بوجهه وحديثه على أشر القوم يتألفهم بذلك فكان يقبل بوجهه وحديثه علي، حتى ظننت أني خير القوم، 
فقلت: يا رسول الله، أنا خير أو أبو بكر؟ 
قال: «أبو بكر» 
فقلت: يا رسول الله، أنا خير أو عمر؟ 
فقال: «عمر»، 
فقلت: يا رسول الله، أنا خير أو عثمان؟ 
قال: «عثمان»، 
فلما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصدقني فلوددت أني لم أكن سألته.
3- عن أنس بن مالك قال: (خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط، وما قال لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء تركته لم تركته، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقا، ولا مسست خزا ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق النبي صلى الله عليه وسلم)
4- عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان عنده رجل به أثر صفرة قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يواجه أحدا بشيء يكرهه، فلما قام قال للقوم: (لو قلتم له يدع هذه الصفرة)
5- عن عائشة، أنها قالت: (لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق، ولا يجزىء بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح)
6- عن عائشة، قالت: (ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا ضرب خادما أو امرأة)
7- عن عائشة، قالت: (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم ينتهك من محارم الله تعالى شيء، فإذا انتهك من محارم الله شيء كان من أشدهم في ذلك غضبا، وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن مأثما)
8- عن عائشة، قالت: استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده، 
فقال: «بئس ابن العشيرة» أو «أخو العشيرة»، ثم أذن له، فألان له القول، 
فلما خرج قلت: يا رسول الله، قلت ما قلت ثم ألنت له القول؟
 فقال: (يا عائشة، إن من شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه)
9- عن الحسن بن علي قال: قال الحسين: سألت أبي، عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جلسائه، 
فقال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم البشر، سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ، ولا صخاب ولا فحاش، ولا عياب ولا مشاح، يتغافل عما لا يشتهي، ولا يؤيس منه راجيه ولا يخيب فيه، قد ترك نفسه من ثلاث: المراء والإكثار وما لا يعنيه، وترك الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدا ولا يعيبه، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه، وإذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رءوسهم الطير، فإذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث، ومن تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم عنده حديث أولهم، يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته حتى إن كان أصحابه ليستجلبونهم ويقول: إذا رأيتم طالب حاجة يطلبها فأرفدوه، ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوز فيقطعه بنهي أو قيام)
10- عن محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: (ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال: لا)
11- عن ابن عباس قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر رمضان، حتى ينسلخ فيأتيه جبريل فيعرض عليه القرآن، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة)
12- عن أنس بن مالك قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد)
13- عن عمر بن الخطاب، أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه،
 فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما عندي شيء ولكن ابتع علي، فإذا جاءني شيء قضيته) 
فقال عمر: يا رسول الله، قد أعطيته فما كلفك الله ما لا تقدر عليه، فكره النبي صلى الله عليه وسلم قول عمر، 
فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أنفق ولا تخف من ذي العرش إقلالا، 
فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرف في وجهه البشر لقول الأنصاري، ثم قال: (بهذا أمرت)
14- عن الربيع بنت معوذ بن عفراء، قالت: (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقناع من رطب وأجر زغب فأعطاني ملء كفه حليا وذهبا)
15- عن عائشة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها)