الرئيسيةأسئلة وأجوبةنافذة النور

اسئلة رسائل النور

اسئلة رسائل النور - قائمة المحتويات

هل المعاني التي في القلب تنشأ من قراءة العقل للموضوعات الفلسفية أو الإيمانية، ومن رؤية العين، وسماع الأذن؟

هل يقبل القلب ما لا يقبله العقل؟

هل يمكنكم شرح الجملة:"الوجود غير منحصر في العالم الجسماني"

هل يمكنكم شرح العبارة:"نعم، إن هذا العالم يتلو آيات القرآن في حلقة ذكر عظيمة. وهذا القرآن المشرق المنور يترنم مع ذوي الأرواح كلها بـ:"لا إله إلاّ هو".

هل يمكنكم شرح الجملة: "إذ لسان الغيب ولسان الشهادة يسبّحان بالتوحيد، توحيد الرحمن"؟

هل هناك سبب لكون جميع هذه الحقائق تُدرك بالعقل، وعدم ذِكر القلب هنا؟

هل يمكن أن تشرحوا النافذة الأولى من الكلمة الثالثة والثلاثين.

كيف يمكن لجميع الموجودات وخصائصها أن تشهد على وجود الله الواجب ووحدانيته؟ وكيف ينبغي أن نفهم علاقة هذه الشهادة بضوء الشمس؟

ماذا تعني عبارة: "هذه الكلمة هي "الكلمة الثالثة والثلاثون" من جهة وهي "المكتوب الثالث والثلاثون" من جهة أخرى. "؟

"ثلاث وثلاثين نافذة" ماذا تعني؟ وما الحكمة من استعمال تعبير "النافذة"؟

ما معنى قوله: « فلو تدخّل غيرُه لأفسد.»؟ وما المقصود بأن «فأنّى لك أيها المدَّعي أن تمدّ إصبعك في شؤوننا »؟

هل يمكن أن تشرحون قول: « فكل سلسلة من السلاسل الموجودة في العالم دليل قاطع على وحدانيته.»؟ وما المقصود بالسلاسل المذكورة هنا؟

ورد في العبارة: "جميع الشركاء الذين يتوهمهم كل أصناف أهل الشرك والكفر والضلال، كعبدة الطبيعة، وعبدة الأسباب، والمشركين..." فهل هذا التصنيف قائم من الناحية الفكرية والعقدية؟

يُشار في رسالة "القطرة" إلى أن الموجودات تعلن وحدانية الله بخمسة وخمسين لسانًا. فكيف يمكن أن نفهم العلاقة بين اللسان الأول منها وبين "الكلمة الثانية والثلاثين"؟

يُذكر أن "الكلمة الثانية والثلاثين" هي شرح وذيل لـ"اللمعة الثامنة من الكلمة الثانية والعشرين". فما العلاقة بينهما؟

هل يمكنكم أن تشرحوا باختصار جواب السؤال الوارد في رسالة المعراج: "ما حقيقة المعراج؟"

ما المقصود بشمولية الإنسان وكونه أزهى ثمرة في شجرة الكون؟ هل يمكنكم شرح ذلك بالتفصيل؟

ما المقصود بـ«الأمانة» و«المفتاح» و«النور» في رسالة المعراج؟

كيف ينبغي أن نفهم أن المؤمنين في الجنة سينالون شرف رؤية الله تعالى؟ وهل سيبلغون درجةً تؤهلهم لنيل هذه النعمة؟

ما الفرق بين سرّ لزوم المعراج وحكمته؟

ما الحكمة من اجتماع مبحث الأنا ومبحث الذرة في الكلمة الثلاثين؟

" الكلمة (الكلمة الثلاثين) التي كشفتْ عن لغز الكون وطلسمه وحلّت سرا عظيما من أسرار القرآن الحكيم" ما المقصود بالطلسمين: أحدهما المتعلق باكتشاف الكون، والآخر المتعلق بسرّ القرآن الحكيم؟

هل يمكنكم شرح عبارة: "اعلم أنّ مفتاح العالَم بيد الإنسان، وفي نفسه."؟

ما هي شجرة طوبى وشجرة الزقوم؟ وماذا ترمزان إليه؟ وكيف تكون "الأنا" هي بذرة ونواة كلتا الشجرتين؟

كيف كان تحمّل الإنسان للأمانة وقبوله لها؟ وهل هذه المسألة اختيارية أم اضطرارية؟

"إنّ كمالَ الوجود مع الحياة، بل إن الوجودَ الحقيقي للوجود كائن مع الحياة. فالحياة نورُ الوجود، والشعور ضياءُ الحياة.." هل يمكنكم شرح هذه العبارات البليغة بشيء من التفصيل؟

"التصديق بالملائكة ركن من أركان الإيمان." وبما أنه ليس من الممكن أن نعرف الأنواع التي لا حصر لها من الملائكة، فكيف يكون هذا التصديق؟

هل لا يزال يُخلق ملائكة جدد؟ أم أن جميع الملائكة خُلقوا دفعةً واحدة من قبل؟

هل الملائكة والروحانيات شيء واحد من حيث الحقيقة والكيان؟

"تخص بقاء الروح والملائكة والحشر." ما وجه العلاقة بين هذه المسائل الثلاث حتى جرى تناولها والنظر فيها معًا؟