« ولا يُبعد عنا أضرار النفس الأمّارة بالسوء ودسائسها، إلاّ مَن كان المستقبلُ تحت أمره، والدنيا تحت حُكمه، وأنفسُنا تحت إدارته.» هل يمكنكم توضيح ذلك؟

« ولا يُبعد عنا أضرار النفس الأمّارة بالسوء ودسائسها، إلاّ مَن كان المستقبلُ تحت أمره، والدنيا تحت حُكمه، وأنفسُنا تحت إدارته.» هل يمكنكم توضيح ذلك؟

الأخ / الأخت العزيز,

يمكننا أن نوضح عبارة «نفسنا تحت أمره» على النحو الآتي:

المعنى اللغوي لكلمة النفس هو «الذات». ويُطلق اسم النفس على الروح والبدن معًا. وبناءً على ذلك، فكما أن وجودنا المادي والمعنوي كله بيد الله تعالى، فإن أنفسنا التي تأمرنا بكل أنواع الشرور هي أيضًا تحت إدارته.

العبد لا يختار إلا، وأما خلق النتيجة فبيد الله تعالى. فإن شاء خلق النتيجة، وإن لم يشأ لم يخلقها. فتربية نفوسنا بيد الله تعالى. وينبغي لنا أن ندعو الله تعالى ونتضرع إليه لإصلاح نفوسنا. وكما أن الله تعالى ربّى خلقتنا وجمّلها، فإنه إذا شاء أصلح نفوسنا وجمّلها أيضًا. ما علينا إلا أن نطلب منه ونتضرع إليه. فنحن نشكو نفوسنا إلى الله تعالى، ونلجأ إليه لنأمن من شرها. وإلا فإننا لا نستطيع أن نأمن من شر نفوسنا بمفردنا.

حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا قائلًا: « اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين.» (أحمد بن حنبل، 5/42). إن نفوسنا تترقب الفرصة في كل لحظة، كأنها أسد يريد أن يلتهمنا.

وحتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حبيبَ ربِّ العزة، لا يمكننا أن نأمن من أنفسنا التي لم يكن يأمنها ويستعيذ بالله من شرها، إلا بعناية الله تعالى.

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده»، وكما قال سيدنا يوسف عليه السلام: « إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ» (يوسف:53)، فعلينا نحن أيضًا أن نلجأ في كل لحظة إلى الله تعالى من شر نفوسنا.

 

 

 

 

 

 

أسئلة إسلامية