« إن الذين ساموا طلاب النور العذاب والإهانة والعنت قد نالوا جزاءهم مثلها بل أزيد منها.» هل يمكنكم توضيح ذلك؟

الأخ / الأخت العزيز,

يتحدث الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي هنا عن انعكاس مبدأ «يظلم الإنسان، ويعدل القدر» على الظلم الذي أظهره معارضو الدين. أي إن عبارة الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي تشير إلى حقيقة تاريخية ومبدأ العدالة الإلهية.

ذلك أن هذه المسألة تشير إلى العلاقة بين الظلم والاضطهاد اللذين تعرض لهما بديع الزمان سعيد النورسي وطلاب النور، ولا سيما خلال فترة حكم الحزب الواحد (1923-1950)، وبين العقوبات التي عانى منها أولئك الذين ارتكبوا هذا الظلم في الدنيا.

والمقصود هنا هو أن ظلم معارضي الدين لطلاب النور خلال فترة حكم الحزب الواحد قد عاد إليهم في الدنيا بالصورة نفسها.

لقد تعرض بديع الزمان سعيد النورسي وطلابه للملاحقات، وسُجنوا، ونُفوا، وعانوا مشقات كبيرة بسبب قيامهم بخدمة الإيمان. فقد نُفي الأستاذ بديع الزمان عدة مرات، وقضى فترات في سجون إسكي شهير ودنيزلي وأفيون، كما تعرض طلابه أيضًا لأنواع مختلفة من الضغوط.

أما الذين ارتكبوا هذا الظلم، فقد وجدوا أنفسهم بعد فترة في أوضاع صعبة أيضًا، وفقدوا مكانتهم السياسية، ونبذهم الشعب، وعاشوا أمثال المشقات التي أذاقوها للآخرين.

ولا سيما أن حكم الحزب الواحد في أربعينيات القرن العشرين أثار ردود فعل الشعب بسبب سياساته القمعية، وبعد الانتقال إلى النظام متعدد الأحزاب عام 1946، خسر حزب الشعب الجمهوري السلطة بعد هزيمة كبيرة في انتخابات عام 1950.

أي إن الظالمين، وفقًا للعدالة الإلهية، رأوا عقوبتهم في الدنيا أيضًا.

وينطبق في القرآن أيضًا المبدأ الآتي في هذه المسألة:
{وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا ​}(يونس:27)

وعلى المستوى الفردي أيضًا، أكّد بعض الأشخاص هذا المعنى من خلال الانتحار، أو فقدان مكانتهم بصورة بالغة، أو تفكك أسرهم وسقوطهم في أوضاع مؤسفة. ومن أمثلة ذلك أن والي أنقرة نفزات تان دوغان، الذي وجّه إهانات شديدة إلى الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي، انتحر بإطلاق النار على نفسه، وهذا من قبيل تلك العقوبة.

النتيجة:

يؤكد بديع الزمان سعيد النورسي بهذه العبارة حقيقة تاريخية، ويبيّن في الوقت نفسه تجلّي العدالة الإلهية في الدنيا. أي إن الظالمين يعاقبون بطريقة ما في الدنيا أيضًا. وتحمل هذه الحادثة درسًا مهمًا يبيّن كيف وصلت خدمة الإيمان إلى يومنا هذا رغم الصعوبات، وكيف يحمي الله تعالى المظلومين. وينبغي ألا ننسى أنه بينما تنزل على المؤمنين المخلصين صفعات الشفقة بسبب أخطائهم، فإن الظالمين تنزل على رؤوسهم صفعات مؤلمة تسمى «الزجر».

 

 

 

أسئلة إسلامية