إذا اعتبرنا الأمراض ضيوفًا، فكيف نعرف إن كان هذا الضيف قد غادرنا وهو راضٍ عنا أم لا؟

الأخ / الأخت العزيز,

يُقال: «إذا أردت أن تعرف مكانتك عند الله، فانظر إلى الطريقة التي تعيش بها». فإذا كان عمرك يمضي وفقًا لمقاييس القرآن والسنة، فهذا يعني أن لك مكانة عند الله.

وبالمثل، إذا لم نتمرد على المصائب والابتلاءات والآلام والأمراض التي تحلّ بنا، بل صبرنا عليها ورضينا بما يأتي من الحق سبحانه، فهذا يعني أن الأمراض قد أدّت وظيفتها وغادرتنا وهي راضية عنا. أما إذا لم نصبر، وقلنا: «آهٍ! آهٍ! ماذا فعلت حتى حلّت بي هذه الأمور؟» فإننا نكون قد انتقدنا القدر وضربنا رؤوسنا بالمطرقة. وعندئذٍ لا يكون المرض قد غادرنا وهو راضٍ عنا.

« نعم، إن الإنسان الضعيف العاجز يتألم ويبكي من ضربات المصيبة ويشكو، ولكن يجب أن تكون الشكوى إليه لا منه ».(المكتوبات - المكتوب الثالث والعشرون - سؤالكم الرابع)

إن الله هو الذي يقدّر المصيبة، وإذا ابتلى الله عبدًا بمصيبة، فإنه يمنحه أجرها أضعافًا مضاعفة. ولذلك ينبغي للإنسان أن يصبر على المصائب التي تأتي من عند الله، والمزيّنة بحِكَم كثيرة. فإذا لم يستطع الإنسان تحمّل مشقة المصيبة وألمها، ولم يطق الصبر عليهما، فعليه أن يقول: «يا ربّي! إنني لا أستطيع تحمّل هذه المصيبة، ولا أطيق ألمها؛ فارفعها عني أو خفّفها». وعليه أن يلجأ إليه صلى الله عليه وسلم، ويتضرع إليه بالدعاء. أي إن عليه أن يشكو المصيبة إلى الله.

نعم، كما هو الحال في كل شيء، فإن المعيار في هذا الأمر أيضًا هو حدود الحلال والحرام التي حددتها الشريعة.

أسئلة إسلامية