«ولأجل هذه الحكمة تأتى المعجزاتُ متفرقةً وبشكل نادر.». هل هذه العبارة صحيحة مع أن معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم بالآلاف؟

الأخ / الأخت العزيز,

كانت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم أحوال تتعلق بنبوته، كما كانت فيها أحوال تتعلق ببشريته، ولم يكن أيٌّ من هذين الجانبين على نحوٍ يُخلّ بسرّ الابتلاء والامتحان.

فكما أن خلوّ حياته من المعجزات تمامًا أمر غير ممكن من جهة النبوة، فإن كون كل لحظة من عمره معجزةً أمر غير ممكن أيضًا من جهة بشريته وسرّ الامتحان. فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعاني أحيانًا الجوع والعطش، وأحيانًا أخرى كانت المياه تنبع من بين أصابعه.

ويذكر علماء الإسلام أن للنبي صلى الله عليه وسلم ما يقارب ألف معجزة. غير أن هذه المعجزات كانت آنية، ووقعت استجابةً لحاجة معينة، أو لإثبات النبوة. ولم تكن هذه المعجزات تشمل حياة النبي صلى الله عليه وسلم بأكملها بحيث تزيل عنه صفته البشرية. فقد أظهر أحيانًا عشر معجزات في يوم واحد، بينما مرّت عليه أيام لم ينزل عليه فيها وحي، ولم تظهر فيها معجزة.

لقد ظهرت معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ضمن توازن دقيق وفي إطار سنّة الله في الكون، بحيث لم تُخلّ بسرّ الامتحان والابتلاء.

وثمة مسألة أخرى: ينبغي النظر إلى المعجزات من حيث مدتها الزمنية، لا من حيث عددها. فلعل مجموع المدة الزمنية التي وقعت فيها المعجزات لم يتجاوز خمسة أو عشرة أيام، في حين امتدت حياة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثًا وعشرين سنة، أي نحو 8349 يومًا. ومن هذه الزاوية، فإن خمسة أو عشرة أيام تُعدّ مدةً قصيرة ونادرة إذا ما قورنت بأكثر من ثمانية آلاف يوم.

أسئلة إسلامية