«وإن قول جبرائيل عليه السلام الذي له حظٌّ من تلك الصحبة السامية في تلك الليلة بأمر إلهي...» نعلم أن جبريل لم يستطع التقدّم بعد نقطة معيّنة في المعراج، فكيف ينبغي أن نفهم ذلك؟

الأخ / الأخت العزيز,

«وإن قول جبرائيل عليه السلام الذي له حظٌّ من تلك الصحبة السامية في تلك الليلة بأمر إلهي: "أشهد أنْ لا إله إلاّ اللّٰه وأشهد أنَّ محمداً رسول اللّٰه" يبشر عن أن الأمة جميعَهم سيشهدون هذه الشهادة وسينطقون بها إلى يوم القيامة.وهكذا تسطع معاني الكلمات وتتوسع بتذكّر هذه المحاورة المقدسة السامية». ( الشعاع السادس)

لقد بلغ حبيب رب العالمين  صلى الله عليه وسلم ، من خلال المعراج، سدرة المنتهى وقاب قوسين، أي أقصى موضع للوصال الإلهي، الواقع بين عالم الإمكان وعالم الوجوب، ثم شاهد من هناك عوالم الغيب اللامتناهية، وحظي برؤية الله سبحانه وتعالى.

إن قاب قوسين حوار بين الله وحبيبه صلى الله عليه وسلم . ولا يوجد في هذه العبارات تصريح بأن جبريل عليه السلام شارك في هذا الحوار من حيث المقام. بل إن عبارة «في تلك الليلة بأمر إلهي» تشير، على العكس من ذلك، إلى أن الأمر أُبلغ إلى جبريل عليه السلام، أو وُجّه إليه، في صورة وحي. أي إن جبريل عليه السلام شارك في ذلك الحوار من جهة التبليغ والأمر، وأُطلع على تلك الحال، لا من حيث المقام والذات.

ونرى أن فهم مشاركة جبريل عليه السلام في ذلك الحوار على هذا النحو هو الأصح.

أسئلة إسلامية