« إنَّ القلب والروح سينشغلان بجروح ما ألمّ بنا من مصاعب ومضايقات في حياتنا التي دخلناها، والتي هي بحكم الضرورة، مثلما يترك العقلُ والقلب والعين وظائفها المهمة إذا ما جرح إصبع من الإنسان، فتنشغل تلك الجوارح بذلك الجرح...» هل يمكنكم توضيح ذلك؟

الأخ / الأخت العزيز,

«الثاني: لمّا لم يبيّن كلٌّ منا إخلاصاً تاماً، ولا أظهر تسانداً كاملاً ولا أهلية تستحقها الخدمة المقدسة، نظر القدرُ الإلهي إلى هذا السبب، وعَدَل في حقنا.
فهذا القدر الإلهي هو رحمة إلهية بحقنا في عين العدالة نفسها. إذ جمع في مجلس واحد اخوة مشتاقٌ بعضهم إلى بعض وبدّل المصاعبَ إلى عبادات، وحوّل الأموال الضائعة إلى صدقات، واستقطب الأنظار إلى الرسائل المستنسَخة. وأفهمنا أن أموال الدنيا وأولادَها، وراحةَ الإنسان فيها أمور مؤقتة زائلة، وأنه سيدَعها حتماً تمضي إلى التراب،
فلا داعي لأن يُفسد آخرتَه لأجلها، بل ليتعوّد على الصبر والتحمل، وأن يكون قدوة حسنة ورائداً بطلاً، بل إماماً لإخوانه في المستقبل.. وما شابهها من النواحي الأخرى التي كلُّها رحمةٌ إلهية محضة.
بيد أن هناك جهة واحدة فقط تشغل فكري وهي:
إنَّ القلب والروح سينشغلان بجروح ما ألمّ بنا من مصاعب ومضايقات في حياتنا التي دخلناها، والتي هي بحكم الضرورة، مثلما يترك العقلُ والقلب والعين وظائفها المهمة إذا ما جرح إصبع من الإنسان، فتنشغل تلك الجوارح بذلك الجرح.
حتى إن تلك الحالة ساقتني فكراً إلى مجلس الماسونيين مع أنه كان من الضروري نسيان الدنيا في ذلك الوقت. وأشغلت فكري بإنـزال صفعات التأديب بهم. وقد وجدت السلوانَ في احتمال أن يقبل سبحانه وتعالى هذه الحالة، حالة الغفلة، نوعاً من جهاد فكري». (الشعاع الثالث عشر)

إن مشقات الحياة وصعوباتها قد تصرف الإنسان عن وظيفته الأساسية، وهي العبادة، أو على الأقل تخلّ بطمأنينته. وكما عبّر الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي، فإن الإنسان حين يُصاب إصبعه بجرح، يتركّز عقله وانتباهه عليه، ويحول ذلك، من وجهٍ ما، دون التفاته إلى الأمور الأخرى. وكذلك فإن البيئة الشاقة المليئة بالمصاعب، كالسجن، قد تسلب الإنسان طمأنينته أحيانًا، وتتسبب في تعثّر خدمة الإيمان.

والمقصود بعبارة «مصاعب ومضايقات في حياتنا » هو المشقات، كالسجن والحرمان من الأسرة. وقد تؤدي مثل هذه الصعوبات أحيانًا إلى تعطيل خدمة الإيمان. وهي تشغل القلب والروح بها، وقد تصبح حجابًا يحول دون التأمل في رسائل النور ونشرها على الوجه الأكمل؛ ومن خلال ذلك يلفت النص الانتباه إلى هذه المسألة.

نعم، كما أن الإنسان الذي يعاني ضيقًا شديدًا قد يفقد شهيته للطعام والخبز، فإن الشدائد الكبيرة في الدنيا قد تؤدي أيضًا إلى الفتور في خدمة الإيمان والقرآن، وإلى نسيان الوظائف الأساسية.

أسئلة إسلامية