«إن ردَّ شيء ما ورفضَه يخالف تماماً عدم قبوله قبولاً علمياً ويباين كلياً عدم العمل به.» هل يمكنكم توضيح ذلك؟ وهل يوجد فرق بين هذه الأمور؟

الأخ / الأخت العزيز,

على سبيل المثال، يُقرّ البرلمان قانونًا ويضعه موضع التنفيذ، لكن فئات كثيرة من الناس والمثقفين يعارضون هذا القانون وينتقدونه من الناحية العلمية. وفي الأنظمة الديمقراطية، يُعدّ ذلك من مظاهر حرية الفكر والضمير، ويُنظر إليه بوصفه فضيلة.

وبالمثل، كان الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي ينتقد القوانين الظالمة والتعسفية التي أُريد تطبيقها في تلك الفترة، ولم يكن يقبلها من الناحية العلمية، بل ولا من الناحية العملية أيضًا. فعلى سبيل المثال، اعتزل في أماكن نائية كي لا يمتثل لقانون ارتداء القبعة. ولو دخلت الدولة إلى منزله وأجبرته قسرًا على ارتدائها قائلةً: «يجب عليك ارتداء القبعة»، لكان ذلك اعتداءً على حريته وخصوصيته، وهو أمر لا ينسجم إطلاقًا مع الجمهورية ولا مع الديمقراطية.

إن تعبير «الرفض» يعني عدم قبول القانون الصادر وعدم تطبيقه، لكنه لا يعني شنّ هجوم فعلي على الدولة. ولم يتخذ الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي في أي مرحلة من حياته مثل هذا الموقف، بل كان يمنع طلابه منه بشدة.

وعلى الرغم من تعرض الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي لمظالم وتعذيب لا يكاد العقل يتصورها، وقضائه سنوات في السجن، وتعرضه للتسميم مرارًا، وإرساله إلى المنفى مرات عديدة، فإنه ظل دائمًا يلتزم منهج العمل الإيجابي، وكان يعدّ الدعاء على الظالمين من قبيل العمل السلبي، بل إنه كان يسامح حتى الذين ظلموه، ويقول: «عندما يأتي رجال الدرك لاعتقالي، أمدّ يديّ إليهم بكامل الطاعة، وأسير أمامهم منقادًا لهم».

وخلاصة القول، فإن الرفض يحمل معنى التمرد على الدولة، أما عدم القبول فيعني الاحتجاج فكريًا وعمليًا على الممارسات التعسفية. وهناك فرق كبير بين الأمرين.

أسئلة إسلامية