«وقعتُ في خمسة ألوان من الغُربة، وانتابتني خمسةُ أنواع من الأمراض». ما أنواع الغربة والأمراض الخمسة المقصودة هنا؟

الأخ / الأخت العزيز,

«حينما جرّدني أربابُ الدنيا من كل شيء، وقعتُ في خمسة ألوان من الغُربة، وانتابتني خمسةُ أنواع من الأمراض الناشئة من الآلام والعنت في زمن الشيخوخة.»(الشعاع الرابع)

في الحقيقة، تلخّص هذه العبارة حياة الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي. فنحن نتحدث عن الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي الذي قضى حياته بين الغربة والأمراض والنفي والسجون والمحاكم وساحات الحرب. ويمكن تلخيص أنواع الغربة والأمراض المقصودة هنا على النحو الآتي:

خمسة أنواع من الغربة (الوحدة)

1. الغربة عن الوطن: إبعاده عن موطنه في شرقي الأناضول، ولا سيما نفيه إلى بارلا وقسطموني.

2. الغربة عن الأصدقاء: فصله عن أصدقائه القدامى وطلابه وأحبائه.

3. الغربة الاجتماعية: عزله عن الناس والمجتمع والحياة الاجتماعية.

4. الغربة الزمنية: عيشه في عصر تتعارض فيه أفكاره وفهمه للإيمان مع التوجه السائد فيه. ومن أمثلة ذلك انشغاله بالتبليغ في فترة جرى فيها التضييق على مفاهيم الله والدين والآخرة. كما أن اضطراره إلى العيش بين أناس محرومين من المعنويات والأخلاق الإسلامية يُعدّ نوعًا من الغربة أيضًا. وبعبارة الناس، يمكن اعتبار كونه ليس ابن هذا العصر نوعًا من الغربة.

5. الغربة النفسية والروحية: عدم وجود من يشاركه حالته النفسية ومشاعره العميقة، فيبقى وحيدًا وسط الحشود. وقد أشار في مواضع كثيرة إلى تعرضه لهذه الحالة. كما أن مرض النفور من الناس وميل المرء إلى الانعزال عنهم قد زاده شعورًا بالغربة.

خمسة أنواع من الأمراض

هذه الأمراض حالة نتجت عن اجتماع الآلام الجسدية والنفسية والمعنوية. ولم يكن الأستاذ يقصد الأمراض البدنية وحدها، بل كان يقصد أيضًا إرهاق القلب والروح.

لم يسمِّ الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي هذه الأمراض واحدًا واحدًا، لكننا نفهم من رسائل النور ومكاتيبه الأخرى أنها تشمل ما يأتي:

1. التأثر والحزن العميق: بسبب ما يعانيه إخوانه، وحال الأمة، وأوضاع الوطن. وهذا ما جعله يقول: «إن الضربات التي تنزل بعالم الإسلام أشعر بها أولًا في روحي أنا».

2. ضعف القلب والقسوة النفسية: تأذّي المشاعر العميقة، وما كانت الأحداث تتركه في روحه من آلام متجددة. ويدخل في ذلك مرض النفور من الناس والرغبة في العزلة.

3. الأمراض الجسدية: الأرق، والروماتيزم، وآلام العضلات والظهر، والضعف المرتبط بالشيخوخة.

4. التعب والإعياء: الثقل النفسي الناجم عن العزلة الطويلة والصعوبات وحالات النفي. وقد أسهمت هذه الأحوال في أن يقول الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي: «كانت أنواع المصائب المختلفة تَرِد عليّ كما تَرِد نغمات الموسيقى». حتى بلغ به الأمر أن صار يجد الدواء في قلب الداء نفسه.

5. خيبة الأمل أو انكسار الرجاء (بصورة مؤقتة): مثل المخاوف الدقيقة من قبيل: «تُرى، هل ستؤتي هذه الخدمة ثمارها؟». لكن قوة الإيمان كانت تتغلب على هذه الخواطر سريعًا، بعد الالتجاء إلى الله والتضرع إليه وطلب النور منه.

وعندما راجع الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي هيئة الأطباء (الهيئة الصحية) طالبًا تقريرًا يثبت أنه غير قادر على السفر ولا تتهيأ له ظروفه، قال ما يأتي:
«ما دام الأمر كذلك، فأرجو أن يُمنح لي تقرير طبي يبيّن أنني أعاني أمراضًا جسدية ومعنوية وعصبية وقلبية، وأمراضًا في الرأس بسبب الزكام، فضلًا عن آلام العضلات والتشنجات، والعجز عن الكلام في المحاكم، وغيرها من الأمراض الخطيرة التي تثبتها العلوم الطبية».(ملحق أميرداغ الثاني - النسخة التركية - الرسالة التسعون)

 

 

 

أسئلة إسلامية