«ويعلن أن النسل المبارك الذي يتسلسل من فاطمة سينالون شرفاً رفيعاً، وأن فاطمة ستكون كريمةً من حيث ذريتها كما قالت أم مريم.» هل يمكنكم توضيح ذلك؟ أليست ذرية السيدة مريم لا تستمر؟
«ويعلن أن النسل المبارك الذي يتسلسل من فاطمة سينالون شرفاً رفيعاً، وأن فاطمة ستكون كريمةً من حيث ذريتها كما قالت أم مريم.» هل يمكنكم توضيح ذلك؟ أليست ذرية السيدة مريم لا تستمر؟
الأخ / الأخت العزيز,
« فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ينجي بهذا الدعاءِ والعباءِ علياً والحسين من المسؤولية والتُهم، وينقذ أمتَه من سوء الظن في حقهما كما يهنئ -من حيث مهمة الرسالة- الحسنَ الذي أحسن إلى الأمة بالصُلح الذي قام به، ويعلن أن النسل المبارك الذي يتسلسل من فاطمة سينالون شرفاً رفيعاً، وأن فاطمة ستكون كريمةً من حيث ذريتها كما قالت أم مريم في قوله تعالى:﴿وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾(آل عمران:36)» (اللمعات، اللمعة الرابعة عشرة.)
{ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (*) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }(آل عمران:33-34)
والمقصود بهذه الأسر هم الأنبياء الذين جاؤوا من نسلهم. و«آل» تعني: العائلة، والأسرة، والسلالة. وأما عمران فهو جدّ سيدنا عيسى عليه السلام من جهة الأم، أي والد مريم عليها السلام.
ينبغي أن نفهم النسل المبارك لسيدة مريم رضي الله عنها باعتباره نسل آل عمران، وأن ننظر إليه كوحدة متكاملة. فالسيدة مريم فرد مبارك وطاهر من سلالة آل عمران، وهي سلالة من نسل الأنبياء، وكان أطيب ثمارها سيدنا عيسى عليه السلام. وليس الشرف بالضرورة ناشئًا عن الأبناء الذين سيأتون لاحقًا، بل قد يأتي أيضًا من النسل المبارك الذي جاء من قبل.
{ إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (*) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ }(آل عمران:35-36)
أسئلة إسلامية
