كيف يمكننا فهم العبارة: «حتى إن تلك الحالة ساقتني فكراً إلى مجلس الماسونيين مع أنه كان من الضروري نسيان الدنيا في ذلك الوقت. وأشغلت فكري بإنـزال صفعات التأديب بهم.»؟

الأخ / الأخت العزيز,

«إنَّ القلب والروح سينشغلان بجروح ما ألمّ بنا من مصاعب ومضايقات في حياتنا التي دخلناها، والتي هي بحكم الضرورة، مثلما يترك العقلُ والقلب والعين وظائفها المهمة إذا ما جرح إصبع من الإنسان، فتنشغل تلك الجوارح بذلك الجرح.
حتى إن تلك الحالة ساقتني فكراً إلى مجلس الماسونيين مع أنه كان من الضروري نسيان الدنيا في ذلك الوقت. وأشغلت فكري بإنـزال صفعات التأديب بهم. وقد وجدت السلوانَ في احتمال أن يقبل سبحانه وتعالى هذه الحالة، حالة الغفلة، نوعاً من جهاد فكري». (الشعاع الثالث عشر)

ليس لدينا رسالة أو ذكرى توضيحية تتعلق بعبارات الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي هذه. ولذلك، فإن ما سنقدّمه من توضيح في هذا الشأن لن يتجاوز حدود التأمل والاجتهاد في الفهم.

وبالنظر إلى أن الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي هو قطب هذا العصر ومجدّده، فإن احتمال توجيهه صفعةً معنوية إلى الماسونيين بقوته الروحية يظل واردًا وممكنًا. غير أنه لا تتوفر لدينا أي معلومات أو ذكريات توضّح كيفية حدوث هذه الصفعة. فأحكام العالم المعنوي تختلف عن أحكام العالم المادي.

أسئلة إسلامية