ما رسائل النور؟

ما هي رسائل النور؟

 

الأخ / الأخت العزيز,

وصف الأستاذ النورسي الرسائل بقوله:
( إن رسائل النور برهان باهر للقرآن الكريم، وتفسير قيّم له، وهي لمعة براقة من لمعات إعجازه المعنوي، ورشحة من رشحات ذلك البحر، وشعاع من تلك الشمس وحقيقة ملهمة من كنـز علم الحقيقة، وترجمة معنوية نابعة من فيوضاته).
وإذا قيل: كيف تُعدّ رسائل النور تفسيراً للقرآن الكريم مع أنها لا تشبه التفاسير المتداولة؟ فالجواب:
 ( التفسير نوعان: الأول: التفاسير المعروفة التي تبين وتوضح وتثبت معاني عبارات القرآن الكريم وجمله وكلماته.
القسم الثاني من التفسير: هو إيضاح وبيان وإثبات الحقائق الإيمانية للقرآن الكريم، إثباتاً مدعماً بالحجج الرصينة والبراهين الواضحة. ولهذا القسم أهمية كبيرة جداً.
أما التفاسير المعروفة والمتداولة فإنها تتناول هذا النوع الأخير من التفسير تناولا مجملاً أحياناً. إلاّ أن رسائل النور اتخذت هذا القسم أساساً لها مباشرة. فهي تفسير معنوي للقرآن الكريم بحيث تُلزم أعتى الفلاسفة وتسكتهم).
ويعيد المؤلف هذا المعنى دائماً إلى الأذهان من أن رسائل النور تفسير للمعاني المعجزة التي أتى بها القرآن الحكيم:
( إن رسائل النور ليست طريقة صوفية بل حقيقة، وهي نور مفاض من الآيات القرآنية ولم تستق من علوم الشرق ولا من فنون الغرب، بل هي معجزة معنوية للقرآن الكريم خاص لهذا الزمان ) 
فهي تفسير يختلف تماماً عن التفاسير الأخرى، إذ إن لكل تفسير عصره، فلا شك أن تفسيراً أُلّف في عصر سابق وفي مجتمع إسلامي، لا يشبه تفسيراً يصدُّ تيار الضلالة المهاجمة في هذا العصر، فتلك التفاسير كانت تخاطب المؤمنين فحسب.
(أما رسائل النور، فلكونها معجزة معنوية للقرآن الكريم فهي تنقذ أسس الإيمان وأركانه، لا بالاستفادة من الإيمان الراسخ الموجود، وإنما بإثبات الإيمان وتحقيقه وحفظه في القلوب وإنقاذه من الشبهات والأوهام بدلائل كثيرة وبراهين ساطعة. حتى حكم كلُّ من ينعم النظر فيها: بأنها أصبحت ضرورية في هذا العصر كضرورة الخبز والدواء).  
ولعل الوصف الآتي يكون جامعاً لجواب السؤال الذي قد يرد إلى بعض الأذهان: ما طابع رسائل النور؟ فالجواب:
( لما كانت الألوان السبعة لشمس القرآن الكريم تتجلى بوضوح في منشور حقائق رسائل النور، فهي إذن: كتاب شريعة وعقائد، وكتاب دعاء وحكمة، وكتاب عبودية ودعوة، وكتاب ذكر وفكر، وكتاب حقيقة وتصوف، وكتاب منطق وعلم كلام، وكتاب حث على العمل وإلجام للمعارضين وإسكات لهم )
نخلص من هذا كله إلى أن رسائل النور تفسير لمعاني القرآن الحكيم، وهي تعالج القضايا الأساسية في حياة الفرد، إذ تنشئ عنده يقينيات إيمانية جديدة وتهدم التصورات الفاسدة والسلوك الضعيف. فإنها تدور حول معاني (التوحيد) بدلائل متنوعة و(حقيقة الآخرة) و(صدق النبوة) و(عدالة الشريعة) من الأمور التي ركّز عليها القرآن الكريم.
علاوة على ما تبحثه من أمور الدعوة إلى الله ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم، والشوق إلى الآخرة وأمور اجتماعية وسياسية مختلفة. لذا قال الأستاذ النورسي بحقها:
 (إن رسائل النور قد حلّت أكثر من مائة من أسرار الدين والشريعة والقرآن الكريم، ووضّحتها وكشفتها وألجمت أعتى المعاندين الملحدين وأفحمتهم، وأثبتت كالشمس ما كان يُظن بعيداً عن العقل كحقائق المعراج النبوي والحشر الجسماني للمعاندين والمتمردين من الفلاسفة والزنادقة حتى أدخلت بعضهم إلى حظيرة الإيمان، فرسائل هذا شأنها لابد أن العالم وما حوله بأجمعه سيكون ذا علاقة بها، ولابد أنها حقيقة قرآنية تشغل هذا العصر والمستقبل، وتأخذ جلّ اهتمامه، وأنها سيف ماسيّ بتار في قبضة أهل الإيمان( فهي (تنور هذا العصر والذي يليه، وتخاطب الإنسانية قاطبة بحقائق القرآن الكريم، فتستجيب لحاجات الإيمان والإسلام والفكر والروح والقلب والعقل كافة، بما يكفي كلاً منها )
مصنفات رسائل النور:
إن عدد أجزاء(رسائل النور) يتجاوز (130) رسالة باللغة التركية، ضمت في مجلدات وهي:
1-(الكلمات) وتضم 33 رسالة (كلمة).
2- (المكتوبات) وتضم 33 رسالة (مكتوب).
3- (اللمعات) وتضم 33 رسالة (لمعة).
4- (الشعاعات) وتضم 15 رسالة (شعاع). 
وهناك (ملاحق) ألحقت بالرسائل وهي:
1- ملحق بارلا 
2- ملحق قسطموني.
3- ملحق أميرداغ.
وهذه الملاحق هي مجموعة رسائل توجيهية في أساليب خدمة الإيمان والقرآن الكريم في ظروفها المختلفة ومراحلها. وفي أمور متفرقة من المسائل التي تواجه الفرد المسلم في دعوته كان الأستاذ النورسي يوجهها إلى طلابه خفية من السجون.
أما الرسائل التي ألفها الأستاذ النورسي باللغة العربية، فقد سبقت الرسائل المذكورة باللغة التركية، إذ انقطع التأليف باللغة العربية بانتهاء الدولة العثمانية، إلاّ أن الأستاذ ضم مؤلفات (سعيد القديم) إلى رسائل النور أيضاً، فـ (إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز) التي ألفت أثناء الحرب العالمية الأولى اعتبرت (المكتوب الثلاثون) من الرسائل. )والمثنوي العربي النوري( الذي يضم اثنتي عشرة رسالة باللغة العربية، عدّه الأستاذ (اللمعة الثالثة والثلاثون). واللمعة التاسعة والعشرون جميعها باللغة العربية وكذلك  (الحزب الأكبر النوري).

أسئلة إسلامية