هل يمكنكم توضيح عبارة: «فاستولت فضائلُ الإسلام على العناد، فمزّقت أنوارُ القرآن حجبَ التعصب القومي الذميم.»؟

الأخ / الأخت العزيز,

«وأن السيوف المادية وإن دخلت أغمادَها في الواقع إلاّ أن القرآن الكريم قد سلّ سيفَه الألماسي البارقَ وفَتَحَ القلوب والعقول، إذ بسبب الصلح اندمجت القبائلُ فيما بينها واختلطت فاستولت فضائلُ الإسلام على العناد، فمزّقت أنوارُ القرآن حجبَ التعصب القومي الذميم.
فمثلاً: إن داهية الحرب خالد بن الوليد وداهيةَ السياسة عمرو بن العاص اللذين يأبيان أن يُغلَبا، غلَبَهما سيفُ القرآن الذي سطع في صلح الحديبية، حتى سارا معاً إلى المدينة المنورة وسلّما الإسلام رقابَهما، وانقادا إليه انقيادَ خضوع وطاعةٍ حتى أصبح خالد بن الوليد سيفَ اللّٰه المسلول تفتح به الفتوحات الإسلامية.» (اللمعات، اللمعة السابعة)

إن جمال الإسلام الكامل، والنور القوي المضيء للقرآن، مزّقا حُجُب عناد الناس وتعصّبهم، ودخلا إلى قلوبهم هدايةً.

وقد ترك العرب، الذين كانوا شديدي العناد في أعرافهم وعاداتهم، عنادهم أمام جمال الإسلام ونوره، وتحولوا إلى نماذج تفتخر بها الإنسانية.

وقد أثّر الإسلام في الناس بصورة أسرع وأشد في أجواء السلام. وهذا يدل أيضًا على أنه نور ساطع يخطف الأبصار.

فمثلًا، فإن سيف القرآن المعنوي، الذي أظهر أثره في أجواء الصلح في الحديبية، هزم وأثّر في رجال لم يكونوا يقبلون الهزيمة بالسلاح، مثل خالد بن الوليد، الذي كان عبقريًا في الحرب، وعمرو بن العاص، الذي كان عبقريًا في السياسة.

أسئلة إسلامية