هل يمكنكم توضيح عبارة: «وليس داخلاً ضمن وظيفته التي هي منحصرةٌ في التبليغ فحسب. بل لا يلزمه ذلك ولا هو مكلف به أصلاً. فمن وفّقه اللّٰه إلى ما ذُكر آنفاً يجد لذة الإخلاص،»؟

تفاصيل السؤال

هل يمكنكم توضيح عبارة: «وليس داخلاً ضمن وظيفته التي هي منحصرةٌ في التبليغ فحسب. بل لا يلزمه ذلك ولا هو مكلف به أصلاً. فمن وفّقه اللّٰه إلى ما ذُكر آنفاً يجد لذة الإخلاص،»؟

الجواب

الأخ / الأخت العزيز,

إن وظيفة المسلم هي تبليغ حقائق الإيمان إلى القلوب المحتاجة إليها بأجمل أسلوب. أما أن يستقبل الناس هذا التبليغ استقبالًا حسنًا، أو يقبلوه، أو يقدّروه، أو لا يفعلوا ذلك، فالأمر يعود إلى الله. والمسلم ليس مسؤولًا عن هذه النتائج، كما أن السعي إليها يتنافى مع الإخلاص والصدق. فالأصل ليس كسب استحسان الناس، أو أن يُحسنوا استقباله ويقدّروه، بل كسب رضا الله وحده. فإذا كان التبليغ بقصد نيل اهتمام الناس وتقديرهم، فلا قيمة له.

إن التفكير على نحو: «ليستمع إليّ الجميع، وليقدّرني الجميع، وليتوجه إليّ الجميع، وليصفق لي الجميع» لا يتوافق مع الإخلاص والصدق. وينبغي للإنسان أن يبتغي رضا الله في كل عمل يقوم به.

إن العمل بمبدأ «أدِّ وظيفتك، ولا تتدخل في الوظيفة الإلهية» يقتضي الأخذ بالأسباب، ثم التوكل على الله في النتيجة، وعدم التدخل في شؤون ربوبيته. وإن الإنسان يرتقي إلى منزلة تفوق منزلة الحيوانات بكثير عندما يحمل الشفقة تجاه جميع أقاربه وأصدقائه، بل تجاه جميع الناس. ومن يستعمل هذه الشفقة في موضعها يهتم بآلامهم ويتألم لمعاناتهم، وهذا أيضًا عبادة. غير أن الإفراط في الشفقة، شأنها شأن كل شيء، قد يلحق الضرر بالإنسان.

إذا واجه الإنسان مسألة تستدعي منه القيام بواجب أو اتخاذ تدبير معين، فعليه أن يؤدي ما يلزمه بأفضل صورة، ثم يتوكل على ربه، ويسلّم لحكمه، ويتلقى تقديره بالرضا والامتنان. والإنسان الذي يستطيع فعل ذلك يكون متوكلًا؛ فيتخلص من الأوهام، ولا يقع في الضيق النفسي أو انقباض الصدر.

 

 

 

 

أسئلة إسلامية

المؤلف:
أسئلة إسلامية
قرئت 3 مرات
لإضافة تعليق يرجى تسجيل الدخول أو إنشاء قيد جديد
أسئلة مشابهة