مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل
- عنوان الكتاب: مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر الشيخ خليل
- المؤلف: محمد بن محمد بن عبد الرحمن المالكي المغربي الحطاب أبو عبد الله
- المحقق: محمد يحي بن محمد الأمين بن أبوه الموسوي اليعقوبي الشنقيطي
- حالة الفهرسة: غير مفهرس
- الناشر: دار الرضوان
- سنة النشر: 1431 - 2010
- عدد المجلدات: 7
- رقم الطبعة: 1
- الحجم (بالميجا): 156
مقدمة الكتاب
سلسلة الفقه إلى الإمام مالك ثم إلى رسول الله
سند الكتاب وشروحه وسند بعض كتب المذهب المشهورة
الكلام على البسملة
فائدتان
شرح خطبة المختصر
مسألة والصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم فرضان
فرع وتستحب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في مواطن
فرع الصلاة على النبي عند الذبح وعند العطاس والجماع وغير ذلك
مسألة إفراد الصلاة على النبي عن السلام وعكسه
فائدة قال اللهم صل على محمد عدد كذا هل يثاب بعدد من صلى بتلك الأعداد
تنبيه حكم الخطبة التي ليس فيها شهادة
ترجمة الإمام مالك
فرع التقليد
فرع تقليد الميت
تنبيه لم يجد الشخص نصا في المسألة في مذهب إمامه
فرع أفتى رجلا فأتلف بفتواه مالا
فرع الإجارة على الفتيا
فرع ما أهدي للفقيه من غير حاجة
تنبيه هل يجوز للعامي أن يقلد
فرع هل يجوز أن يقال في طريق من الطرق هذا مذهب مالك
فوائد
فائدة في تفسير اصطلاح العتبي وابن رشد في البيان
كتاب الطهارة
باب يرفع الحدث وحكم الخبث
فرع إذا ذاب البرد ونحوه فوجد في داخله شيء طاهر أو نجس من لواحق الأرض
فرع تطهير الرجل والمرأة جميعا من إناء واحد
فرع انتضح من غسل الجنب في إنائه ولا يستطيع الناس الامتناع من هذا
فرع توضأ على بلاط نجس وطار عليه ماء من البلاط
فرع تغير الماء بما هو متأصل فيه
تنبيهات
الماء خالطته نجاسة لم تغيره ثم استعمل
الماء الجاري حكمه كالكثير
فرع تغير الماء في البرك المعدة للوضوء
فرع أتى الجنب بئرا قليلة الماء وبيده قذر وليس معه ما يغرف به
فرع الغسل في الحياض قبل غسل الأذى
فرع سؤر الكافر والنصراني
فرع الماء المسخن بالنجاسة
فرع دخول الحمام
فرع فيمن منع زوجته من الحمام
فرع النزح قبل إخراج الميتة
تنبيهات فيما تغير بنجس
فرع الاغتراف من الماء قبل التطهر
فصل الطاهر أنواع
فائدة حكم الشراب المتخذ من قشر البن
فرع دخل في دبر الإنسان خرقة ونحوها ثم أخرجت
فرع حكم من حمل قشرة القملة في الصلاة
فرع الصئبان الذي يتولد من القمل
ميتة الآدمي هل هي طاهرة
فرع في أجساد الأنبياء طاهرة
فرع أستعمال النعال من جلد الميتة
فرع الصلاة على جلود الميتة
تنبيه الطاهر إذا اتصل به نجس رطب
فرع الفخار المطبوخ بالنجاسة
فرع بول الوطواط وبعره
فرع التخفيف فيما اختلف في نجاسته
فرع وقوع القملة في الدقيق أو غير ذلك
فرع وقوع النجاسة القليلة في الطعام
فرع سقوط الفأرة في السمن أو الزيت
فرع وجود فأرة ميتة في زير من أزيار زيت
فرع هري زيتون وجدت فيه فأرة ميتة
فرع وقوع نجاسة مائعة في غسل جامد ونحوه
فرع وقعت دابة في طعام وأخرجت حية
فرع طرح من الجامد بحسب ما سرت فيه النجاسة
فروع مناسبة
فرع مصحف كتب من دواة ثم بعد الفراغ وجد فيها فأرة ميتة
فرع التداوي بشرب بول الأنعام
فرع من نقص منه سن أو عظم هل يجوز له رده
فرع انكسر عظمه فجبره بعظم ميتة
فرع بيع ثوب جديدا به نجاسة لم تبين
فرع نقش الخواتم ونقش أسماء أصحابها عليها ونقش اسم الله فيها
فرع اتخاذ الأواني من الفخار ومن العظام الطاهرة وغير ذلك
فرع الاكتحال بمرود الذهب والفضة
فرع من أحكام المساجد
فصل بيان حكم النجاسة
تنبيهات وقت الجمعة الذي تعاد فيها إذا صلاها بنجاسة
فروع رأى أن النجاسة في الصلاة فلما هم بالقطع نسي وتمادى
تنبيهات البول هل يعفى عن يسيره
فصل فرائض الوضوء وسننه وفضائله
تنبيهات إذا نبت للمرأة لحية
مسح بعض الأعضاء بما تبقى من ماء في اللحية أو غيرها
مسألتين الأولى عزوب النية وهو انقطاعها والذهول عنها
المسألة الثانية رفض النية
فصل آداب قضاء الحاجة
مسألة الاستنجاء بالخاتم
فرع الاستنجاء في غير موضع قضاء الحاجة
تنبيهات جمع الوطء مع البول وتقديمه عليه
آداب الجماع
القراءة لمن يتنشف
فائدة على الإنسان عند قضاء حاجته أن يعتبر بما خرج منه
فرع إذا انسد المخرجان
فصل نواقض الوضوء
فرع من غلبه هم حتى ذهل وذهب عقله
فرع فرج البهيمة لا يوجب وضوءا
فرع من مسح إبطه أو نتفه
فرع لو خاف على المصحف غرقا أو حرقا أو يد كافر
فرع مس المحدث للمنسوخ لفظه من القرآن
فائدة أوصى أن يجعل في أكفانه ختمة قرآن
فصل الطهارة الكبرى وهي الغسل
فصل المسح على الخفين
فرع إذا قطع الخف وشرج وجعل له غلق
فصل في التيمم
المسح على الجبائر
فصل في بيان حكم الحيض والنفاس
كتاب الصلاة
فصل مشروعية الصلاة وحكمها
فصل الصلاة أفضل العبادات بعد الإيمان بالله تعالى
باب مواقيت الصلاة
فرع إيقاظ النائم للصلاة في وقتها
تنبيهات الركعة التي يكون بها مدركا للأداء أو الوجوب في الوقت
يتعلق بإدراك الركعة أحكام
فرع فاجأ المرأة الحيض في الصلاة
فرع صلاة الرسول يوم الوادي ويوم الخندق
فرع احتلم بعد العصر
فرع قضاء التطوع
فرع الصلاة في الأوقات التي لا يجوز الصلاة فيها
فرع قرأ سورة فيها سجدة في فريضة صلاها في وقت نهي
فائدة تكره الصلاة في أربعة عشر موضعا
فرع يترك الصلاة لفترات متقطعة ويقول إن الله غفور رحيم
مسألة يستأجر عن الميت من يصلي عنه
فصل الأذان والإقامة
فرع حكم الإقامة
فرع التثويب بين الأذان والإقامة في الفجر
تنبيه الأذان خلف المسافر
فصل شرط الصلاة
تنبيه تلطخ من ثيابه أو جسده ما لا يغتفر وأراد الصلاة
فرع الرعاف في نافلة
تنبيه حصل له رعاف فخرج له وغسل الدم ورجع إلى الصلاة
فصل ستر العورة في الصلاة
مسألة ستور الحرير المعلقة في البيوت
مسألة القطيفة من الحرير والشملة من الحرير والوسادة من الحرير
مسألة ما رقم بالحرير
فرع لبس الحرير والذهب للصبيان الذكور
فرع خير الألوان من اللباس
فرع التجمل بأحسن الثياب في الصلاة
مسألة نظر الإنسان إلى فرج نفسه من غير حاجة
فصل استقبال عين الكعبة
فصل فرائض الصلاة
فرع طرأ على الأمي قارئ في الصلاة
فرع افتتح الصلاة وهو غير عالم بالقراءة ثم طرأ عليه العلم فيها
فرع ويكفي الأخرس نيته في الصلاة
فرع ستر اليدين بالكمين في الصلاة
مسألة الحركة إلى الأركان هل هي واجبة لنفسها أو لغيرها في الصلاة
فرع نوى أن يقرأ سورة في الصلاة
فرع صلى خلف أحد من أهل البدع
فرع موقف المصلي
تنبيه قدر حريم المصلي
فرع مدافعة المار وهو يصلي
فرع محل وضع السترة في الصلاة
فرع مر الهر بالمصلي
فرع تشوش المصلي من شيء أمامه يمنعه من السجود
فرع المرور بين الصفوف في الصلاة
فائدة المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام
تنبيه صلى مالكي خلف شافعي جهر بدعاء القنوت
فرع قنت في غير الصبح
فرع نسي القنوت قبل الركوع
فائدة إرسال عذبة من العمامة وهو يصلي
فرع المصلي مقطوع اليد اليمنى
فرع إخفاء التشهد
فرع فرش خمرة فوق البساط وصلى عليها
تنبيه رفع بصره إلى السماء وهو يصلي
فرع التماثيل في نحو الأسرة
فائدة يجعل خاتمه في يمينه وهو في الصلاة
فصل العاجز عن قيام السورة للصلاة
فرع يسقط عن المريض من أركان الصلاة ما عجز عنه
فرع المصلي جالسا إذا دنا من ركوعه
فرع صلاة الجالس
فرع المصلي في المحمل أين يضع يديه
فصل قضاء فائتة من الصلاة
مسألة أجر نفسه ثم أقر أن عليه منسيات يجب تقديمها على الحضرية
فصل السهو عن بعض الصلاة
فرع سها في صلاته ثم نسي سهوه
تنبيه السجود القبلي
فرع لم يعد التشهد عمدا أو سهوا
فرع شك في بعض وضوئه وقد كان تيقن غسله
تنبيهات هل ينوي بتكبيرة الهوي الإحرام أم لا
تنبيه تشهد بعد سجدتي السهو
فرع وجب عليه سجود السهو في صلاته قبل السلام فأعرض عنه وأعاد الصلاة
مسألة شك في فرض من صلاته ولم يدره بعينه
فرع نسي التشهد الأخير حتى سلم
تنبيه كرر أم القرآن سهوا
فائدة أبكم أشار في صلاته
فرع خاف تلف مال له أو لغيره وكان كثيرا وهو يصلي
فرع أتاه أبوه ليكلمه وهو في نافلة
فرع هل يقوم المسبوق للقضاء إثر سلام الإمام
مسألة سلم يعني المأموم وانصرف لظن
فرع قام الإمام والمأموم ثم رجع الإمام بعد استوائه
فرع انتصب المأموم قبل الإمام وذكر الإمام قبل أن ينتصب فرجع
تنبيه قيام الإمام للقنوت بعد الرفع من الركوع
تنبيه يقعد مع الإمام في الركعتين فينعس
تنبيه نعس المأموم قبل ركوعه
فصل سجود التلاوة بشرط الصلاة بلا إحرام
فصل ما زاد على الفرائض والسنن المؤكدة من الصلوات
فرع ذكر صلاة بقيت عليه
فرع ما كان من الصلاة تبعا للفرض قبله أو بعده
فرع صلى التحية ثم خرج لحاجة ثم رجع بالقرب
فرع التراويح لمن عليه صلوات
فرع افتتح الركعة التي يختم بها بالفاتحة ثم أراد إن يبدأ بسورة البقرة
فرع يريد أن يطول التنفل فيبدأ بركعتين خفيفتين
فرع هل يشترط في ركعتي الشفع أن يخصهما بالنية
فرع أوتر قبل أن يصلي العشاء
فصل صلاة الجماعة
فرع صلوا الصبح جماعة وارتحلوا ولم ينزلوا إلا بعد العشاء
فرع تعمد الإمام قطع صلاته
فصل من تكره إمامته
فروع الأول صلى جماعتان بإمامين في مسجد واحد
الثاني أهل السفينة لا يجوز لهم أن يفترقوا على طائفتين في الصلاة
الثالث يصلون في وقت واحد بإمامين وهما متقاربان
فرع المراوح أيكره أن يروح بها في المسجد
فائدة خرج من المسجد وبيده حصباء نسيها أو بنعله
فرع دخل مع قوم في صلاة على أنها الظهر ثم تبين له أنها العصر
فرع الموقن إذا ائتم بالشاك
فرع ائتمام ناذر ركعتين بمتنفل
فرع ويحرم الإمام بعد استواء الصفوف
فرع تقديم الرجل في الصلاة لحسن صوته
فصل رجلين أم أحدهما صاحبه، ثم يحدث الإمام فيستخلف صاحبه
فرع رأى المأموم نجاسة في ثوب الإمام
فرع أحرم والإمام راكع في الجمعة في الثانية فاستخلفه قبل أن يركع الداخل
فصل صلاة السفر
فرع سافر مسافة تقصر فيها الصلاة ثم اسلم في أثنائها أو احتلم
فائدتان الميل هل هو ألفا ذراع وشهر أو ثلاثة آلاف وخمسمائة
فروع الأول قصر قبل مجاوزة البيوت
الثاني القوم يبرزون من مكة إلى ذي طوى يريدون المسير أيقصرون
الثالث صلاة القصر لمن سافر في البحر
الرابع بان المسافر عن أهله ثم نوى الرجعة ثم بدا له فنوى السفر
فرع في وسط البلد نهر جار مجاور من جانب إلى جانب فهل يقصر
فرع خرج إلى الحج من أهل الخصوص
فرع سافر العبد بسفر سيده والمرأة بسفر زوجها ونووا القصر
فرع عزم القصر بعد نية إقامة أربعة أيام على السفر
فرع نوى المسافر أن يقيم بموضع قبل وصوله إليه ثم رجع بنية
فرع دخل المسافر في الصلاة خلف القوم ويظنهم مقيمين
فرع جمع أول الوقت لشدة السير ثم بدا له فأقام بمكانه
فرع جمع في السفر فنوى الإقامة في أثناء إحدى الصلاتين
فرع التنفل في السفر
مسألة جمع البادية في وسط النزلة
فرع جمع بين المغرب والعشاء ثم جلس في المسجد حتى غاب الشفق
فصل شرط الجمعة
تنبيه أخر الإمام والناس الصلاة لعذر أو لغير عذر
فائدة لم سميت الجمعة بالجمعة
فرع ذكر خطيب الصلاة في خطبته الصحابة والسلطان
فرع الصلاة في أيام منى بمنى
فرع الأذان بين يدي الإمام في الجمعة
فصل صلاة الخوف
فصل صلاة العيدين
فصل صلاة الكسوف
فرع فاتته مع الإمام صلاة الكسوف
فصل صلاة الاستسقاء
تنبيه الخروج إلى الصحراء لصلاة الاستسقاء
كتاب الجنائز
فصل غسل الميت
فرع التكفين بثوب غسل بماء زمزم
الصلاة على الميت
تنبيهان الأول الطهارة لصلاة الجنازة
الثاني اشتراط الجماعة في صلاة الجنازة
الثالث ذكر منسية في صلاة الجنازة
الرابع صلوا الجنازة قعود
الخامس قهقه أو تكلم عمدا في صلاة الجنازة
السادس صلى عليها لغير القبلة قبل الدفن
السابع نوي الإمام الصلاة علي احدي الجنازتين ومن خلفه ينويهما
مسائل متعلقة بالغسل والدفن والصلاة
فرع غسلت الميتة ثم وطئت
غسل الزوجين للآخر
مسألة ماتت فأراد زوجها دفنها في مقبرته وأراد عصبتها دفنها في مقبرتهم
فرع صلين عليه ثم قدم رجل لم يغسله
فروع الجماعة سنة ليس بشرط
تبين أنه صلى لغير القبلة
ما يدعى به للميت والدعاء المستعمل
الدعاء للميت إن كان رجلا بلفظ التذكير والإفراد
صلى على جنازة على أنها امرأة فوجد الميت ذكرا
الدعاء للطفل الميت
تصف الجماعة على الجنازة ثلاثة صفوف
فرع يستعد للكفن قبل الموت وكذلك القبر
فرع كيفية الغسل
فروع الأول البخور عند غسل الميت
الثاني ما يجب علي الغاسل
فرع أوصى بأن لا يزاد على ثوب فزاد بعض الورثة آخر
فرع القيام في صلاة الجنازة
فرع تقدم المصلي على الإمام والجنازة
فرع سنن الصلاة على الجنازة
فروع
الأول الجلوس للتعزية
الثاني محل التعزية
الثالث من عليه التعزية
الرابع التعزية بالنساء والقرين الصالح
الخامس تعزية المسلم بالكافر والكافر بالمسلم أو بالكافر
فرع هل لمن يدخل القبر بالميت عدد محصور
فرع من دفن بغير صلاة
ضرب الفسطاط على قبر المرأة
يحفر قبرا ليدفن فيه
دفن في مقبرة غيره من غير اضطرار
المعلاة والشبيكة من مقابر المسلمين المسبلة
مسألتان الأولى الجلوس على القبر
الثانية اتخاذ القبور وطنا
فرع الاشتغال بالعلم أولى من الخروج مع الجنازة
كتاب الزكاة
فرع وجبت عليه معز وأعطى ضأنا
فرع وجبت بنت اللبون فلم توجد ووجد حق
فرع أخذ المصدق أفضل من الواجب وأعطى عن الفضل ثمنا
فرع الماشية صنفين توافرت في أحدهما شروط الزكاة ولم تتوافر في الآخر
نزل به الساعي فقال له إنما أفدت غنمي منذ شهر
لا يحل للساعي أن يستضيف من يسعى عليه
لكل أمير إقليم قبض صدقات إقليمه
حال الحول والإبل في سفر
تخرج السعاة للزرع والثمار عند كمالها
دعاء الساعي لمن أخذ منه الصدقة
ذبح الشاة الواجبة عليه وصدقها لحما
فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول
تنبيه أتى الساعي بعد غيبة سنين فقال له رجل معه ألف شاة أخذتها مني
تنبيهان الأول هلك المال الذي تجب فيه الزكاة
الثاني عد نصف الماشية التي تجب فيها الزكاة ومنعه من عد باقيها
فرع عزل من ماشية شيئا للساعي فولدت
فروع الأول باع المسلم أرضا لا خراج عليها لذمي
الثاني منح أرضه صبيا أو ذميا أو عبدا أو أكراها
الثالث ولا زكاة فيما يؤخذ من الجبال من كرم وزيتون وتمر
فرع عجل إخراج زكاته أو أخرها
تنبيهان مات قبل الإزهاء وعليه دين يغترق ذمته
فرع وهب الزرع بعد وجوب الزكاة فيه
فرع الزرع فلا يجوز خرصه على الرجل المأمون
تنبيهات المخاطب بزكاة مال الصبي والمجنون
السفيه البالغ تجب الزكاة في ماله
الوصي لا يلزمه أن ينمي مال اليتيم
فرع زكاة ما جعل في ثياب الرجل أو الجدر من الورق
فرع زكاة ما تحلي به الكعبة والمساجد
فرع ورث حليا لم ينو به تجارة ولا قنية
فرع يتصدق على الرجل بألف درهم وعزلها المتصدق فأقامت سنين
تجر في المالين فربح فيه ستة دنانير ثم لم يدر أيهما هو فكيف يزكيه
فرع له دنانير فيها الزكاة فاشترى عرضا للهروب من الزكاة
فرع يبيع العرض بالعرض ولا ينض له من ثمن ذلك عين فما حكم زكاته
فرع أخرج المحتكر زكاته قبل بيع العرض
فرع بعث المدير بضاعة وجاء شهر زكاته
فرع له مال غائب فحال حوله وزكى ما بيده ثم قدم ماله الغائب سلعا
فرع أخر الزكاة انتظارا للمحاسبة فضاع
فرع تم الحول على المال بيد العامل وهو عين قبل أن يستغله
فرع ولا يضم العامل ما ربح إلى مال له آخر ليزكي
فرع الزكاة فيما ربحه العامل إذا ضم إليه مال رب المال
فرع اشتراط زكاة المال وحده أو مع ربحه على رب المال
فرع اشترط أحدهما على الآخر زكاة الربح فتفاصلا قبل الحول
فرع حكم مقارضة النصراني
فرع الزكاة على المساكين
أوصى بمال لشخص يشتري به أصلا ويوقف فحال عليه الحول قبل الشراء
فرع الزكاة في غلة الدور إذا وقفت
فرع تلف ما خرج من النيل بغير سببه فهل يضم ما خرج بعد ذلك إليه
فرع ما أصابه النساء والصبيان من ركاز
فرع ما كان في جدار من ذهب أو فضة
فرع ركاز الأرض إذا بيعت
فرع ما غسل من تراب ساحل بحر وجد به ذهب أو فضة معدن
فرع أسلم دابته في سفر آيسا منها فأخذها من أخذها وأنفق عليها فعاشت
فصل مصارف الزكاة
فرع هل يعطي الفقيه من الزكاة إذا كانت له كتب يحتاج إليها
فرع اليتيمة تعطى من الزكاة ما تصرفه في ضروريات النكاح
تنبيه السؤال مكروه لمن له أوقية من فضة
فرع صرف الزكاة في كفن ميت أو بناء مسجد أو لكافر
فرع هل يدخل في الغارمين المصادر
فروع الأول وجب جزء ذهب أو فضة فأخرج أدنى أو أعلى بالقيمة
الثاني إخراج العرض والطعام عن الورق أو الذهب في الزكاة
الثالث وجبت عليه زكاة فاشترى بها ثيابا أو طعاما وتصدق به
فروع الأول أخرج الزكاة عنه غيره بغير علمه وغير إذنه
الفرع الثاني وجبت عليه زكاة في ماله فتصدق بجميعه
الفرع الثالث عزل زكاته بعد وزنها للمساكين ودفعها لهم بعد ذلك بغير نية
مسألة القادمون إلى بلد هل يعطون من الزكاة
مسالة للإمام تأخير الزكاة إلى الحول الثاني
فصل زكاة الفطر
تنبيهات الأول قدر على إخراج صاع عن نفسه وبعض صاع عمن تلزمه نفقته
الثاني تعدد من تلزمه نفقته ولم يجد إلا صاعا واحدا أو بعض صاع
الثالث قدر الصاع
فصل من تجب عليه الزكاة
فرع زكاة الفطر هل يسقطها الدين
تنبيهات من أعتق صغيرا فإنه تلزمه نفقته والزكاة عنه
المكاتب والمخدم فإنه يخرج عنهما زكاة الفطر
للكافر عبد مسلم فهل تجب عليه زكاة الفطر
ارتد مسلم فدخل وقت الزكاة وهو مرتد ثم تاب
جنى عبد جناية عمدا فيها نفسه فلم يقتل إلا بعد الفطر
الزوج فقيرا لا يقدر على نفقة الزوجة
صبي في حجر رجل بغير إيصاء وله بيده مال
أمسك عبيد ولده الصغار لخدمتهم ولا مال للولد سواهم
تنبيه عنده قمح في منزله وأراد شراء الفطرة من السوق
فرع هل يجزئ إخراج الأب زكاة الفطر عن ولده الغني أم لا
فرع أراد أن يزكي عن أهله أو أراد أهله أن يزكوا عنه
كتاب الصيام
باب ما يثبت به رمضان
باب الاعتكاف
فرع الاعتكاف داخل الكعبة
فرع نذر الصوم بمكة أو المدينة أو بيت المقدس
فرع نذر صوما بغير المساجد الثلاث وغير رباط
فرع من اعتكف بمكة
فرع وترقيع ثوبه وقت الاعتكاف
فرع المعتكف إذا اصبح جنبا
باب الحج
فائدة أحكام الحج
تنبيهات أحرم الصبي بغير إذن وليه ولم يعلم إلا بعد بلوغه
تنبيهات حج من له قدرة على المشي
تنبيهات ركوب البحر على ثلاثة أقسام
تنبيهات خرج لحج واجب بمال فيه شبهة
فرع الصلاة أفضل من الحج
فرع أفضل أركان الحج
مسألة إهداء القرب للنبي صلى الله عليه وسلم
فرع قرن ينوي العمرة عن نفسه والحج عن الميت
فرع الاستنابة في العمرة
فرع النيابة في الحج إن كانت بغير أجرة
فرع عين الميت للحج عبدا أو صبيا
أحرم قبل ميقاته المكاني
فرع من أحرم من ذي الحليفة
فرع نذر أن يصوم بعضا أو يعتكف الليل دون النهار
فرع شك هل أفرد أو قرن
فائدة مثلثات الحج
تنبيهان القارن بين الحج والعمرة والداخل قبل أشهر الحج
فرع تمتع ثم ذكر بعد أن حل من حجه أنه نسي شوطا
تنبيه من واجبات الطواف
تنبيهات نوى طواف القدوم واعتقد أنه سنة
فرع نسي ركعتي الطواف وسها عن ذكرهما
فرع أحرم بعد سعيه بعمرة
فرع قدم عرفات وهو نائم في محمله وأقام في نومه حتى دفع الناس وهو معهم
فرع شرب مسكرا حتى غاب عقله اختيارا وفاته الوقوف بعرفة
تنبيه سوق الهدي
فرع التنفل في البيت الحرام
فرع الرمي بالحجر المتنجس
فصل تخالف المرأة الرجل في عشرة أشياء في الحج
فرع المرأة المحرمة تجافي ردائها عن وجهها
فرع كان الميقات لا يوجد فيه النعل للشراء فهل يلزمه أن يعدها قبل ذلك
فرع في ترك الاستظلال يوم عرفة
فرع أجمع أهل العلم أن للمحرم أن يتسوك
فائدة لا بأس أن يحرم الرجل في البركانات والطيالسة الكحلية
فرع نوم المحرم على شيء مصبوغ
فرع في من أحرم في ثوب فيه لمعة من الزعفران
فرع الثوب إذا كان غير جديد هل يحرم فيه ولا يغسله
فرع التحري في ثوبي إحرامه حل ملكهم وخلوصية أصلهما
فرع الإحرام في ثوب فيه علم حرير
فرع الرجل يحرم في ثوب فيه ريح المسك والطيب
فرع الإحرام في ثوب مصبغ بدهن
فرع حكم الحشائش وشبهه مما يشم ولا يتطيب به للمحرم
فرع في لبس السراويل للمحرمة وغير المحرمة
فرع لا بأس للمحرم أن ينقي ما تحت أظافره من الوسخ
فرع إذا قطر المحرم في أذنيه بانا غير مطيب لوجع أو جعله في فيه
فرع للمحرم أن يأتدم بالزيت والشيرج ويستعط بهما
فرع شرب المحرم ما فيه طيب
فرع في الدهن قبل الإحرام
فرع افتدى المحرم من شيء قبل فعله
مسألة الإحرام مانع من الاصطياد وعقد النكاح
فرع إذا أودع حلال حلالا صيدا بالحل ثم أحرم ربه
فرع ابتاع حلالان بالخيار ثم أحرما بعد عقد البيع
تنبيهات أرسله على بعيد من الحرم فقتله قرب الحرم
فرع طرد المحرم الصيد عن طعامه أو رحله
فرع الصيد إذا ذبح ليباع للمحرم أو ليهدى له
حكم صيد حل لحل وإن أحرم بعد ذلك
تنبيهان صاد الحمام في الحل ثم أدخله الحرم
فرع لا بأس للمحرم أن يذبح الأنعام كلها
فرع إذا وجب على المحرم هديان
فرع صام المحرم ثلاثة ثم مات قبل صوم السبعة
فرع إذا سيق الهدي في إحرام
فائدة أيام التشريق هي يوم النحر وثلاثة بعده
فرع إذا كان الهدي مما يقلد ويشعر
فرع الأحسن أن يباشر الهدي ذلك بنفسه وأن يحرم إذا دخل به
تنبيه في الرجل يحرم بعمرة ويسوق فيها الهدي ثم يبدو له فيردف الحج
فرع ويستحب لهذه المردفة أن تعتمر بعد فراغها من القران
فرع منى كلها منحر
فرع إذا لم يهتد المحرم للذبح بنفسه
فرع حكم بيع شيء من لحم الهدي والاستئجار به
فرع إذا نحر الهدي غير صاحبه عن صاحبه
فصل في من منعه عدو أو فتنة عن الحج
فرع إذا أذن له سيده في الإحرام فأحرم وكان لا يستطيع المسير
باب الذكاة
فرع ذبيحة العبد
فرع ذبيحة الأقلف
فرع ذبيحة الأخرس
فروع لو غلبته قبل تمام الذكاة فقامت ثم أضجعها وأتم الذكاة
فرع ذبيحة الغلام أبوه نصراني وأمه مجوسية
فرع الذبح لعوامر الجان
فرع صيد الجاهل لحدود الصيد
فرع إذا مات الصيد في أفواه الكلاب من غير بضع
فرع الخيل في الذكاة كالبقر
فرع نحر ما يذبح أو بالعكس ناسيا
فرع في من يذبح الحمام والطير وهو قائم
فرع في خفة ذبح شاة وأخرى تنظر
فرع في رجل قد أضجع شاة وهو يحد شفرة
فرع في كراهة أكل البقر تعرقب عند الذبح
السفينة إذا وثبت فيها سمكة فوقعت في حجر إنسان
فرع قال رب الصيد ند مني منذ يومين وقال الصائد لا أدري متى ند منك
مسألة في من رهن أصلا وحوز للمرتهن رسمه المكتوب فتلف عند المرتهن
فرع أكل المشيمة
فرع أكل ما في بطن الدجاجة
فرع الخشاش لا يؤكل إلا بذكاة
باب المباح طعام طاهر
فائدة أسماء الأنبذة أربعة عشر
تنبيه حكم أكل الميتة للعاصي بسفره
فرع إذا أكل الخنزير يستحب له تذكيته
فرع ولو وجد حمارا أهليا لأكله ولم يأكل الصيد
فرع يوجد في وسط صفار البيض أحيانا نقطة دم هل هي طاهرة
فرع إذا وجدت الخمر عند أحد من المسلمين
فروع في شراب خليطين
باب في الأضحية
فرع حكم الأضحية إذا أسلم بعد الفجر من يوم الفطر
فرع في التضحية بالخنثى
فرع اشترى أضحيته عن نفسه ثم نوى أن يشرك فيها أهل بيته
فرع يلزم الإنسان أن يضحي عمن تلزمه نفقته
فرع وله أن يدخل في أضحيته من بلغ من ولده
فرع هل يدخل يتيمه معه في أضحيته
فرع الأضحية بذات الدبرة الكبيرة
فرع للغزاة أن يضحوا من غنم الروم
فرع في تسمين الأضحية
فرع اشترى أضحية ثم تركها واشترى أفضل منها فأتى يوم النحر والأولى أفضل
فرع لا بأس أن يعطي أمه أضحيته
فروع الأول اشترى الأضحية وذبحها ثم استحقت فأجاز ربها البيع
الثاني غصب شاة وذبحها أضحية وأخذ ربها منه القيمة هل تجزيه
الثالث في تعدى رجل على لحم أضحية
فرع دهن الخراز شراك النعال بدهن أضحيته
فرع إذا ذبحت الأضحية وقام عليه الغرماء فهل لصاحبها أن يأخذها
العقيقة
فروع إذا ذبح العقيقة أوقع عليه الاسم
الأذان في أذن الصبي المولود
فروع الأول ولا يجعل العقيقة صنيعا يدعو الناس إليه
الثاني وافق يوم عقيقة ولده يوم الأضحى ولا يملك إلا شاة
الثالث الضحية والعقيقة هل يطعم منها أحد ممن على غير الإسلام
الرابع ادخار لحم العقيقة
الخامس حكم لحم وجلد العقيقة
الختان
تنبيهات الأول ختان الخنثى المشكل
الثاني حكم الغرلة وهي ما يقطع في الختان
باب في اليمين
تنبيه اليمين تحقيق ما لم يجب
مسألة اليمين هل تنعقد بإنشاء كلام النفس وحده أو لا بد من اللفظ
فرع لزوم اليمين بالله
فرع حلف بالله بشيء من اللغات وحنث
مسألة إذا قيل له تزوج فلانة فقال لها الذمام لا أتزوجها
مسألة إبرار المقسم والمقسم به فيه معنيان
فرع إذا حلف على رجل ليفعلن فامتنع
تنبيهات الأول لا لغو ولا غموس في مستقبل
الثاني الإلغاء في اليمين لمكر أو قطع حق
الثالث الحلف على الشك والظن
الرابع الغموس تكون في الطلاق
الخامس لماذا سميت اليمين غموسا
تنبيه الجمع بين الخصال الأربعة في الكفارة الواحدة
فرع إذا حلف على غيره ليفعلن فأكرهه على الفعل
مسألة قال المشي إلى مكة لا فعلت ولا يريد بها اليمين
فروع قال والله لأعتقن عبيدي وقال أردت بعضهم على سبيل التخصيص
قال لزوجته أنت طالق ثلاثا وقال أردت من الولادة
مسألة فيمن سئل عن شيء فقال علي فيه يمين وهو كاذب
فرع حلف لا يشرب له ماء لمن امتن عليه بما يأخذه منه
مسألة الحالف ليفعلن فعلا هو على حنث حتى يفعله
مسألة إذا حلف ليشترين دار زيد
مسألة حلف أن لا يكلم فلانا في الموسم
مسألة حلف لا أدخل الدار ولا أكل الطعام في هذا العيد
فرع حلف بالطلاق ألا يقوم حتى ينتهي من وضوئه فلما انتهى تذكر نسيانه التمضمض
فرع حلف بالحلال عليه حرام إن أكل شيئا مما يشتريه أبوه
فرع إذا أتى بلفظ كل في اليمين هل يحنث
فرع حلف الحالف أن يشرب ماء صرفا فشرب ماء من آبار الصحاري المتغير
فرع عاتبته امرأته فقالت تأكل من غزلي فحلف أن لا يأكل من عملها ثم أكل
مسألة حلف بطلاق زوجته إن قضى الله حاجته
فروع الأول حلف لا آكل كباشا بالنعاج والصغار مطلقا
الثاني الحالف على اللحم ثم أكل الرأس
الثالث حلف لا آكل لحما فأكل قديدا
فرع حلف أن لا يأكل فاكهة هل يحنث بالعنب
فرع حلف على اللبن الحليب
فرع وهبه رجل شاة ثم من بها عليه فحلف أن لا يشرب من لبنها
فرع حلف أن لا ينفع فلانا شيئا وهو وصى لرجل مات
فرع حلف أنه لا ينفع أخاه فاحتاج أولاد أخيه فأعطاهم شيئا
فروع حلف لا ساكنه وهما في دار
آذاه جاره فحلف لا ساكنتك أو قال جاورتك في هذه الدار
فرع سكن منزلا لامرأته فمنت عليه فحلف بالطلاق لينتقلن
فرع حلف لا يدخل هذه الدار فأدخل يده أو رأسه
فرع حلف ليقضين فلانا حقه في الأجل الفلاني فأعطاه رهنا
فرع حلف ليدخلن هذه الدار فقام على ظهر بيت منها
فرع حلف لا أكلم فلانا أياما فهل يلغى اليوم الذي حلف فيه
تنبيه حلف في دراهم أن زوجته أخذتها فثبت أن أخذها غيرها
مسألة حلف بالبيت المقدس لا لعبت معك شطرنجا إلا هذا الدست
فصل في النذر
فرع في من سئل أمرا فقال علي فيه صدقة أو مشي كاذبا إنما يريد أن يمنعه
فرع أداء النذر المعلق على أمر بحضوره واضح وبحضور بعضه
فرع قال لله علي صيام ولم يسمه أو قال صدقة
فرع نذر إطعام مساكين أيطعم كل مسكين خمس تمرات
فروع نذر شيئا معينا وكان ذلك جميع ماله
قال لرجل كل مال أملكه صدقة إن فعلت كذا فحنث
مسألة إذا لم يكن للإنسان إلا قوت يوم الفطر وقد نذر إخراجه
مسألة عادة الشيبيين تقديم الأكبر فالأكبر في كون مفتاح الكعبة عنده
تنبيه الحجبيون بطن من قريش منسوبون إلى حجبة الكعبة
فوائد كانوا يقولون لا يفتح الكعبة إلا الحجبة
سنة المكيين إذا ثقل لسان الصبي
فرع كلمه فحنث بالحج ولا يمكن أن يدرك الحج
فروع الأول قال أنا أضرب بمالي أو بشيء منه بعينه حطيم الكعبة أو الركن
الفرع الثاني النذر للكعبة
الفرع الثالث ونذر شيء لميت صالح معظم في نفس الناذر
تنبيهات فرق بين قوله لحر أنا أهديك وقوله لعبد غيره هو هدي
لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملكه العبد
فرع في ناذر زيارته صلى الله عليه وسلم
مسألة حكم ما زيد في مسجده عليه السلام حكم المزيد فيه في الفضل
كتاب الجهاد
مسألة حض الشرع على تمني الشهادة ورغب فيه
مسألة أيغزو بغير إذن الإمام
فروع أقر الأسير أنه زنى ودام على إقراره ولم يرجع أو شهد عليه
قتل الأسير أحدا منهم خطأ وقد كان أسلم والأسير لا يعلم
قتل المسلم مسلما في حال القتال وقال ظننته من الكفار
فرع غزا رجل عن رجل من أهل ديوانه بأجرة
فرع وادع الإمام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم
فرع ويعتق قاتل الحربي رقبة
فرع في القوم يغنمون الرقيق هل يشترى منهم وهم لم يؤدوا خمسا
فرع افترق الجيش قبل قسم الغنيمة
فرع خرج عبد وحر أوذمي ومسلم للتلصص
تنبيه إذا ثبت أن في الغنيمة مال مسلم أو ذمي
فصل في عقد الجزية
فرع بما تثبت الجزية لمدعيها
فرع غصب جارية ثم ماتت بعد أن باعها الغاصب
باب المسابقة بجعل في الخيل والإبل
فرع فيمن تطوع بإخراج شيء للمتصارعين وللمتسابقين
كتاب النكاح
باب خصائص النبي
باب خص النبي صلى الله عليه وسلم بوجوب الضحى والأضحى والتهجد والوتر
فرع أبيح له عليه السلام أخذ الطعام والشراب من الجائع والعطشان
فرع يكره لقارئ حديثه صلى الله عليه وسلم أن يقوم لأحد
تنبيهان في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
فصل ندب لمحتاج ذي أهبة نكاح بكر
فرع هل يستحب للمرأة نظر الرجل
فرع النظر للشابة الأجنبية الحرة في ثلاثة مواضع
تنبيهات الأول توكيل المرأة الثيب من يعقد نكاحها
التنبيه الثاني شهادة الخاطبين في النكاح
التنبيه الثالث شهادة الوصي في النكاح
التنبيه الرابع أخذ الأجرة على الشهادة في النكاح
تنبيهات خطب في العدة ثم تزوجها بعدها
كان الزوج الناكح في العدة غير عالم بالتحريم
وطء الصبي للمعتدة
تزوجت في العدة ثم تزوجها آخر بعد خروجها من العدة
تزوج شخص امرأة ثم ادعت أنه تزوجها في العدة
فرع تزوج امرأة طلقها رجل قبله ثم استراب في أنه نكحها قبل تمام عدتها
فرع تزوج امرأة فأخرج دينارا فقال اشتروا به طعاما
تنبيه الخيار في عقد النكاح
تنبيه للوصي أن ينكح إماء اليتامى وعبيدهم
فرع نكاح الأمة المخدمة
فرع جبر الرقيق على النكاح
فرع أراد الأب أن يرجع عن ترشيدها ويردها في ولايته فهل له ذلك
فسخ النكاح بلا طلاق
فرع تزوجها أحدهما بعد زوج كانت عنده على طلقتين
تنبيهات حكم نكاح الشغار
فسخ النكاح لعيب أحد الزوجين
هل يفتقر فسخ النكاح الفاسد إلى حكم حاكم
تنبيه طلاق الصبي لا يلزم ولا يخبر الولي فيه
فرع لا يباع العبد في نفقة زوجته
فرع إذا وطئ الصغير بملك اليمين أو قبل أو باشر
فرع طلقها طلاقا رجعيا وأراد أن يتزوج خامسة
فرعان الأول باع أمة وطئها ثم تزوج أختها فلم يطأها حتى اشترى المبيعة
الفرع الثاني زوج أم ولده ثم اشترى أختها فوطئها ثم رجعت إليه أم ولده
فرع طلق زوجته ثلاثا ثم وطئها فحملت عارفا بالتحريم
فرع كان الزوجان مسلمين فارتد أحدهما بعد طلاق الثلاث
نية المطلق ونيتها لغو وإنما المعتبر نية المحلل
زوجها لعبده ليسأله طلاقها بعد وطئها
فرع إذا دفعت إليه جارية ليستخدمها هل يجوز نكاحه لها
فرع أراد أن يزوج أمة عبده منه
فرع اشترى أحد الزوجين الآخر بخيار
فرع اشترى زوج أمه أو امرأة أبيه
فرع اشترى أحد الزوجين الآخر وهو مكاتب
فرع أمة تحت حر ولدت أولادا له وأرادوا بيعها وولدها
فرع لا تنكح الأمة إلا بشرطين
فرع تزوج أمة ثم أعتق سيد الأمة ولده منها
فرع تزوج رجل حرة فأقرت لرجل أنها أمته
فروع الأول ليس للمرأة أن تلزم زوجها العزل عنها
الفرع الثاني القسم بين الزوجات
الفرع الثالث حكم شرب الأدوية لتقليل النسل
فرع نكاح من حضر الزحف أو ركب البحر
فرع المتزوج في مرض الموت هل ترثه زوجته
فرع الإقرار بالنكاح في المرض أو في الصحة
فرع حكم نكاح التفويض
فرع لا خيار للزوجة إن كان الزوج خنثى محكوما له بالرجولية
فرع وطئها ثم اعترض عنها
فائدة فيما يعالج به المعترض عن الزوجة
تنبيه الكبر المانع من الوطء
فرع وجدها سوداء أو عرجاء أو عمياء وادعى أنه تزوجها على السلامة
فرع إذا وصفها وليها حين الخطبة بأنها عذراء
فرع ويصدق الزوج إن ادعى فيها الوطء
تنبيه لو نكل قبل الأجل ثم أتى الأجل فادعى الزوج أنه أصاب
تنبيه وإن اختار الزوج إمساكها
فرع زوج السيد أمته على أنها ابنته أو ابنة عمه فدخل الزوج وأولدها
فرع اشترى جارية من رجل وهو يعلم أنها ليست له فوطئها
فرع لو استهلك الأب الدية ثم أعدم
فرع لو هرب القاتل أو اقتص منه في العمد
فرع لو قتل خطأ اقتص الأب عن سائر ورثته
فصل تزوجت وهي معتق بعضها وكمل عتقها بعد ذلك على أن لها الخيار
تنبيه إذا عتق جميعها تحت العبد
فرع ادعى وطأها بعد علمها بالعتق وأكذبته
فرع بيع زوجها قبل عتقها فظنت أن ذلك طلاق ثم عتقت
فصل في الصداق
فرع بيان السكة إن كان الصداق دنانير أو دراهم
فرع الزوج المريض الذي لا يقدر على جماع
تنبيهات الأول الدخول بالهدية
التنبيه الثاني له على مليئة ربع دينار
فرع للمرأة أن تطلبه بحميل بوجهه
فرع إذا مضت آجال التلوم ولم يثبت إعسار الزوج
فرع ويحضر الزوج لضرب أول آجاله
فرع هل يشترط في التأجيل إقامة النفقة والكسوة
فرع إذا كان الزوج غير بالغ
تنبيه في استحقاق المهر بالوطء في الدبر
مسألة المرأة إذا اشتهرت بالسفاح وإباحة فرجها لغير زوجها
فرع أنكر الزوج الخلوة ولم تقم له بينة
فرع بنى بزوجته ثم طلقها وادعى عدم المسيس
فرع إذا استهلكت الذمية صداقها من الخمر
تنبيه النكاح الفاسد لصداقه
فرع دعا الزوج في النكاح الفاسد لصداقه إلى البناء والنفقة
فرع فيمن يكتسب مالا حراما فيتزوج به
فرعان الأول نكح بنقد مقدم وكالئ إلى ما يكلأ الناس
الفرع الثاني اختلف الزوج والولي في أجل الكالئ فقال الشهود نسيناه
فرع تزوج أمة رجل وابنته في عقد واحد أو امرأة وأمتها
فرع قال الموثق في الكتاب النقد من الصداق كذا
فرع لو سمى لها الصداق في مرضه ثم صح ثم مات
فرع حكم الصداق إذا أكره الرجل على أن يزني بامرأة مكرهة
مسألة توافق الزوج والمرأة على النكاح على شروط
فرع اشترط أبو الزوجة على صهره أن لا يتزوج عليها
فرع للرجل السفر بزوجته
فرع شرط لزوجته أن لا يتسرى معها
فرع للزوجة التصرف في مهرها بالبيع والهبة والصدقة
فرع أعتقت عبدها ولا مال لها غيره فرد الزوج عتقها ثم طلقها أو مات
تنبيهات الأول ما الحكم لو قام الأب بدعوى العارية بعد كمال السنة
التنبيه الثاني إذا ادعى أن الذي دخلت به عارية له أو لغيره
التنبيه الثالث ادعى الرجل أن جهاز ابنته عارية قبل السنة
فرع إذا أعطته مالا على أن يمسكها ثم فارقها عاجلا
فصل إذا تنازعا في الزوجية
مسألة إذا شهد الشهود على المرأة على عينها أو كانوا يعرفونها
فرع لو قال في يتيمة بعد أن بلغت وقالت قبله
تنبيه العبد والجارية يدعيان الحرية
فرع أقامت المرأة على الرجل المنكر شاهدين ولم يأت بدافع
فرع في من احتضر فقال لي امرأة بمكة سماها ثم مات فطلبت ميراثها منه
فرع تداعى رجل وامرأة في شيء من أمور الزوجية وأقر بالزوجية
فرع إذا أخذت بالصداق رهنا ثم سلمته
فرع لو كان ما تنازع فيه الزوجان مما يكون للرجال والنساء
فرع لو أقام كل واحد من الزوجين بينة في شيء أنه له
تنبيهان نكل من توجهت عليه اليمين من الزوج
فرع طلقها وعليها ثياب وطالبته بالكسوة
فصل في الوليمة
فروع الأول إذا دعاك داعيان إلى الوليمة
الفرع الثاني إذا دعي الرجل إلى الوليمة وغيرها
الفرع الثالث حكم حضور وليمة اليهودي والأكل منها
فرعان لا يخص الأغنياء بالوليمة
تنبيه أنواع الأطعمة في بعض الأعراس أو الولائم أو الأعياد
فصل في القسم للزوجات في المبيت
فرع لو خاصمها الرجل في الجماع
مسألة لو زفت إليه امرأتان في ليلة
فرع ليس للأمة إسقاط حقها من قسمها إلا بإذن سيدها
فرع إذا انقضت أيام بناء الزوج أو مرضه أو سفره
كتاب الطلاق
باب في الخلع
فرع اشترط الزوج في الخلع إن لم يصح له الخلع فالعصمة باقية غير منفصلة
فروع لو كان الأب فوض إلى الوصي العقد قبل البلوغ وبعده
راجعها الزوج معتقدا أن ذلك الطلاق رجعي ثم دخل بها ووطئها
عقدت المرأة الخلع وضمن للزوج وليها أو غيره ثم ظهر ما يسقط التزامها
فصل في طلاق السنة
فصل في أركان الطلاق
مسألة إذا أتبع الخلع طلاقا من غير صمات نسقا
فرع قال أنت طالق ثلاثا أنت طالق ثلاثا إن فعلت كذا
مسألة قال لزوجته أنت طالق إلا أن يبدل الله ما في خاطري
مسألة قال خيمته علي حرام والخيمة في عرفهم كناية عن الزوجة
فرع قال لزوجته إن لم أحبلك فأنت طالق
مسألة من نزلت به يمين في امرأته
مسألة له أربع زوجات رأي إحداهن مشرفة من طاقة فقال لها إن لم أطلقك فصواحبك طوالق
مسألة قال نسائي طوالق وله أربع نسوة ثم أتى مستفتيا وقال أردت فلانة وفلانة وفلانة
فروع الأول رجل حلف أن لا ينفق على امرأته حتى تستأذن عليه
الفرع الثاني حلف بالطلاق على زوجته لتفعلن شيئا وحلفت ألا تفعله
الفرع الثالث الزوجين إذا اختلفا فيمن يخدم الزوجة هل خادمها أو خادمه
الفرع الرابع لزمه دين لرجل أو عارية فحلف بالطلاق ثلاثا ليؤدين ذلك وحلف الطالب بالطلاق ثلاثة إن قبله
الفرع الخامس قال لرجل امرأته طالق لقد قلت لي كذا وكذا وقال الآخر امرأته طالق إن كنت قلته
تنبيه حلف لابنه لا كلمه حتى يطلق زوجته
فصل التفويض في الطلاق
تنبيه طلاق المملكة قبل الدخول
تنبيه المخيرة في الطلاق إذا مكنته من مقدمات الوطء
مسألة خيرها أو ملكها ثم أبانها ثم تزوجها
الفرع الأول قالت قبلت أمري في المجلس ولم تفسر ذلك حتى حاضت ثلاث حيض أو وضعت
الفرع الثاني أجابت المرأة بغير ألفاظ الطلاق عندما ملكها
مسألة قارن التخيير والتمليك خلع فهل له المناكرة فيما زادت على الواحدة
مسألة خالع زوجته وقال لها إثر الخلع أمرك بيدك
تنبيه شرط عليه التمليك في أصل العقد فطلقت نفسها واحدة بعد البناء
تنبيه خير امرأته فاختارت طلقة واحدة وقد كان طلقها طلقتين
تنبيه الحاضنة إذا رضيت بأخذ بعض الأولاد دون بعض
الفرع الأول المخيرة في الطلاق إذا اختارت الشيء الذي خيرها فيه
الفرع الثاني قال لها أمرك بيدك وأراد ثلاثا فطلقت نفسها واحدة
فرع بقاء التخيير والتمليك بيد الزوجة في التخيير والتمليك العاري عن التقييد
فصل الرجعة
فرع طلق الرجل امرأته وادعى بعد انقضاء عدتها أنه قد كان راجعها قبل أن تنقضي عدتها
فرع لكل مطلقة المتعة
باب الإيلاء
فرع حلف أن لا يطأ زوجته
فرع التكفير في الإيلاء بعبد مشترى بعضه وموروث بعضه
باب الظهار
تنبيه أداة التشبيه في الظهار
تنبيه ظهار الفضولي
مسألة قال الرجل أنت علي حرام كأمي وأختي وزوجتي ما يلزمه في زوجته
تنبيه ألفاظ الظهار
تنببه أراد بصريح الظهار الطلاق أو الطلاق والظهار
فرع ظاهر من أمته بيمين ثم باعها ثم اشتراها
فرع ظاهر من زوجته وهي أمة بيمين ثم اشتراها
فرع إن قصد البراءة بالرجعي ارتجع ثم كفر قبل الرجعة في العدة
فرع عتق الجنين والرضيع في الظهار
فرع أعتق في رقبة واجبة منفوسا فكبر أخرس أو أصم أو مقعدا أو مطبقا
الفرع الأول اشترى عبدا فأعتقه في ظهاره أو بعيرا فقلده وأشعره ثم أصاب به عيبا
الفرع الثاني أعتق رقبة في ظهار فاستحقت الرقبة فرجع المعتق على بائعها بالثمن
الفرع الثالث الدين المانع سعيه لنفسه لصرفه في قضاء دينه وزمانة الشيخوخة
تنبيه المظاهر إذا صام تسعة وخمسين ثم أصبح معتقدا للتمام
باب اللعان
فرع صفة اللعان
باب العدة
فرع المطلقة قبل البناء بها
مسألة انتزاع ولد المرضع
التنبيه الأول المطلقة إذا انقطع الدم عنها
التنبيه الثاني ماتت الزوجة بعد رؤية الدم وقبل التمادي
التنبيه الثالث راجعها زوجها عند انقطاع الدم وعدم تماديه ثم رجع الدم
مسألة قدر الحيض في العدة
مسألة ما تراه اليائسة هل هو حيض
فرع أشكل الأمر عليهن في العدة
المعتدة إذا مات الحمل في بطنها
فرع عدة الحامل
مسألة ضربت المرأة وخرج بعض الجنين وهي حية ثم بقيته بعد موتها فهل فيه غرة أم لا
التنبيه الأول المعتدة إذا مر بها تسعة أشهر
التنبيه الثاني عدة الوفاة في نكاح صحيح للمرأة المسلمة
التنبيه الثالث انظر الريبة أمن العدة أم لا
التنبيه الرابع تأخر الحيض لا لريبة ولا لعذر
فرع لحقتها العدة وهي متطيبة هل عليها ترك الطيب
فصل لزوجة المفقود الرفع للقاضي والوالي
تنبيه مال المفقود
الفرع الأول دخل بها في نكاح فاسد
الفرع الثاني فقد قبل البناء وضرب له الأجل وفرق الحاكم بينهما
الفرع الثالث تزوج امرأة لها زوج غائب لا يدرى أحي هو أم ميت
فرع جهلت التواريخ وقد دخل الثاني
الفرع الأول ردت إلى الأول في العدة
الفرع الثاني زوجة الغائب إذا ثبت موته عندها برجلين
فرع تزوجت زوجته ثم ثبت أنه تنصر مكرها وشهدت بينة بالإكراه وأخرى بالطوع
تنبيه الدار بكراء ولم ينقد الزوج الكراء وهو موسر
فصل في الاستبراء
فرع إذا قلنا لا بد من الاستبراء بموت السيد فمات وهي في أول الدم
تنبيه محل وجوب الاستبراء
فرع إذا كانت تحيض في كل ستة أشهر هل تستبرئ بحيضة أو تستبرئ بثلاثة أشهر
فرع كان يطأ أمة فاستحقت منه فاشتراها من مستحقها هل يستبرئها
تنبيه ابتاع جارية وهي ممن تستبرأ
فرع قبضها المبتاع ثم جاء بها وقال لم تحض
فصل طرأ موجب قبل تمام عدة أو استبراء
كتاب الرضاع
باب المرأة إذا مكنت من نفسها فإنه يجب لها النفقة
تنبيهات التنبيه الأول طلبت المرأة النفقة ولم يبن بها
التنبيه الثاني إذا دعي الزوج إلى الدخول فامتنع فهل تلزمه النفقة
التنبيه الثالث لأبي البكر دعاء الزوج للبناء الموجب للنفقة
التنبيه الرابع سافر الزوج قبل الدخول فطلبت زوجته النفقة
فرع الرجل يطلق امرأته ألبتة وهي حامل أترى عليه أجرة القابلة
فرع على الزوج إخدام الزوجة إذا كانت أهلا للإخدام
فرع أنفق على ولد رجل غائب موسر وخاف ضيعته
فرع المرأة يغيب عنها زوجها فتثبت عند العدول ما تثبت عند القاضي
مسألة قامت المرأة بالطلاق لعدم النفقة في غيبة الزوج فتطوع بها متطوع
فرع أم ولد غاب عنها سيدها وأثبتت مغيبه
فرع رضيت الزوجة بالرجعة مع عدم اليسار
فرع أحبت المرأة أن تفرض لها النفقة
مسألة تنازع الزوجين في إرسال النفقة
فصل النفقة الواجبة بالملك
تنبيه حضانة الذكر للبلوغ والأنثى
مسألة التزمت المرأة حضانة ابنتها فتزوجت قبل تمام الحضانة
مسألة إذا عتقت الأمة على أن تركت حضانة ولدها
فرع للحاضنة الإخدام
كتاب البيوع
تنبيه الصيغة في البيع
تنبيه باع سلعة بعشرين دينارا على مؤامرة صاحبها وهو وكيل فقال له رجل عندي زيادة
تنبيه بيع المساومة
مسألة باع رقيقا بين أنه صحيح يصيح عليهم ثلاثة أيام
فرع أوقف المنادي السلعة بثمن على التاجر وشاور صاحبها فأمره بالبيع ثم زاد غيره عليه
تنبيه حكم تراخي القبول عن الإيجاب
تنبيه رجع أحد المتبايعين عما أوجبه لصاحبه قبل أن يجيبه الآخر
تنبيه قال أبيعك سلعتي بعشرة إن شئت فلم يقل أخذتها حتى انقضى المجلس
فروع ما أحدث المبتاع في المبيع من عتق أو تدبير
قبض الثمن وكيل الظالم من المشتري
وجد المضغوط متاعه قد فات
أعطى المضغوط حميلا فتغيب فأخذ المال من الحميل
بيع قريب المضغوط لفكاكه من عذاب كزوجته وولده وقريبه
اضطره السلطان إلى بيع سلعته
شهادة العدول على بيع المكره
أودع متاعا فعدا عليه
تعرض لهم اللصوص يريدون أكلهم فقام بعض أهل الرفقة فضمنهم
فرع بيع العبد ثم قدم السيد فأثبت أنه أسلم قبل إسلام العبد
تنبيه بيع خثاء البقر وبعر الغنم والإبل
فروع الأول بيع جلد الميتة
الفرع الثاني بيع شعر الخنزير الوحشي
الفرع الثالث بيع مصحف كتب من دواة ماتت فيها فأرة
الفرع الرابع بيع قاعة المرحاض
مسألة أكرى أرضه بمائها وشرط عليه أن يعطي أحمالا من الزبل معلومة
فروع الأول اشتراط المنفعة في المبيع
الفرع الثاني بيع السم
الفرع الثالث بيع الحر والخنزير والقرد والخمر وما لا منفعة فيه
الفرع الرابع بيع المدر الذي يأكله الناس
الفرع الخامس شراء الدوامات وشبهها للصبيان
الفرع السادس التجارة في عظام على قدر الشبر
الفرع السابع صناعته عمل ثياب الحرير هل هو في سعة من عمل عمائم منها وشبهها
فروع بيع الفضولي
طال الزمان في بيع الفضولي قبل علم المالك حتى استغله المشتري فهل تكون الغلة له
هل يدخل المبيع في ضمان المشتري في بيع الفضولي أم لا
شراء الفضولي
مسألة اشترى من رجل شيئا فأراد أن يكتب في كتاب شرائه هذا ما اشترى فلان لفلان بماله وأمره
إقرار البائع بعد البيع بالتعدي
ولدت الأمة بعد الجناية
جنى عبد فلم يحكم فيه حتى جنى جنايات على قوم
تنبيه شراء الغائب
فرع وقعا في الوثيقة وعرفا الثمن والمثمون ثم ادعى أحدهما الجهل
فرع اشترى من رجل دراهم بين يديه كل عشرين بدينار فلما نقده الدنانير قال لا أرضاها
فرع اشترى نصف شقة ولم يسم المشترى أولا ولا آخرا ولم يسم البائع حين القطع
فرع إذا باع لصباغ أو غيره سلعة على أن يصبغ له ثيابا وما صبغ له حاسبه بنصف ثمنه
مسألة بيع لحم شاة حية أو مذبوحة أو لحم بعير كسر قبل الذبح والسلخ
فرع أجرة الذبح في مسألة الجلد والساقط
تنبيه التبايع بمكيال مجهول
فائدة بيع ما أصله الجزاف وما أصله الكيل
فرع تنازعا في عين السلعة المبيعة بالرؤية
تنبيه النقد في بيع الغائب
تنبيه وقع التقابض في الصرف ثم أودع أحدهما ما قبضه عند الآخر
تنبيه اصطرف دراهم فعجزت الدراهم درهما
فرع دينار مشترك بين رجلين فصرفاه معا ثم وكل أحدهما صاحبه في القبض وذهب
فرع لو حضر الموكل والوكيل العقد وعقدا جميعا الصرف
فرع الحوالة في الصرف
فرع لا يجوز في الصرف حمالة
فرع الخيار في الصرف
فرع كان لك على شخص دينار فجاءك بدراهم لتصرفها بدينار فأردت مقاصته
فرع له على رجل نصف دينار إلى أجل فدفع الذي عليه الحق دينارا لصاحبه وأخذ منه بنصفه دراهم
فرع التصديق في الصرف الأول
تنبيهات الأول له على رجل نصف دينار إلى أجل فدفع الذي عليه الحق نصف دينار دراهم وأخذ منه دينارا قبل الأجل
التنبيه الثاني لا يجتمع مع البيع عقود ستة
فروع الأول إذا وقع البيع والصرف على الوجه الجائز
الفرع الثاني وقع البيع والصرف ثم وجد بالسلعة أو بالدينار أو بالدراهم عيبا وقام به واجده
الفرع الثالث لو انعقدت الصفقة بينهما بيعا محضا ثم دخل على ذلك الصرف
الفرع الرابع إذا وقع البيع والصرف على الوجه الممنوع
فرع إذا أقرضته قمحا فقضاك دقيقا مثل كيله
فرع لو كانت السكة أولا بغير ميزان ثم حدث الميزان
فرع إذا أقرضه دراهم فلم يجدها بالموضع الذي هو به الآن أصلا
فرع وكل على قبض أثمان مستغلات ضيعته وفي البلد سكك مختلفة
فرع استشعر بقطع السكة وحصل منها شيء عند أحد هل يسارع في إخراجها قبل قطعها أم لا
فرع بيع السلعة بسكة قديمة
فرع العامة إذا اصطلحت على سكة وإن كانت مغشوشة
فرع فسخ بيع الغش
فرع فيمن فجر في سوق المسلمين فجعل في مكياله زفتا
مسألة اشترى مصحفا فوجده ملحونا كثير الخطأ غير صحيح
فرع في العوفية اختلف في بيعها وشرائها وجعلها من جملة الأموال
فصل في علة طعام الربا
فرع النخالة هل حكمها حكم الطعام أم لا
فرع بيع التمر بالنوى
فرع إذا كان نصف التمرة بسرا ونصفها قد أرطب هل يجوز بيع بعضه ببعض
فرع بيع البسر بالبسر
فرع مبادلة المأكول والمعفون من الطعام بالصحيح السالم
فرع باع حيوانا للذبح بدراهم إلى أجل
فرع لو بعت دينك من غير غريمك
مسألة باع سلعة على أن يوفيه الثمن من عطائه فيحبس العطاء أو بعضه وله مال غيره
تنبيه للمشتري أن يتطوع للبائع بعد العقد أنه إن جاءه بالثمن إلى أجل كذا فالبيع لازم له
فرع له داران باع إحداهما وشرط على المشتري أن لا يرفع على الحائط الفاصل بين الدارين
فروع الأول بعت منه سلعة إلى أجل على أن تأخذ به رهنا ثقة من حقك فلم تجد عنده رهنا
الفرع الثاني لو هلك الرهن بعد قبضه أو مات الحميل بعد أخذه
الفرع الثالث لو ادعى المشتري العجز عن الرهن والحميل
الفرع الرابع إذا كان الرهن معينا ثم استحق
الفرع الخامس كان الرهن غير معين فأتى الراهن برهن ورضيه المرتهن فلم يقبضه حتى استحق
الفرع السادس إذا هلك الرهن المعين بعد قبضه
الفرع السابع لو استحق نصف الرهن
فرع اشترى شراء فاسدا فقبضها المشتري ثم ردها إلى البائع على وجه أمانة فهلكت بيد البائع
فرع من اشترى أمة بيعا فاسدا فولدت عنده ثم مات الولد
فرع حكم الجاهل في البيوع
فروع الأول إذا فات المبيع بيعا فاسدا ووجب رد القيمة
الفرع الثاني أجرة المقومين في البيع الفاسد
الفرع الثالث من ابتاع طعاما جزافا بيعا فاسدا
فرع اتخذها أم ولد في البيع الفاسد أو باعها كلها أو نصفها أو حال سوقها فقط
فرع التولية في البيع الفاسد
فرع مكتري الدار كراء فاسدا إن أكراها من غيره مكانه كراء صحيحا
فصل في البيع الذي فيه تأجيل
فصل في بيع أهل العينة
فصل الأصل في البيع اللزوم والخيار عارض
فرع لا يثبت خيار المجلس بالعقد ولا بالشرط
تنبيه في مدة خيار التروي
فرع هل للمشتري ركوب الدابة بمقتضى عقد الخيار ليختبرها من غير أن يشترط ذلك
تنبيهات في الخيار
فرع ساوم رجلا سلعة فماكسه المشتري حتى تقف على ثمن
فرع شرط في عقد ثلاث سنين وبنى المبتاع وغرس في أمد الخيار
الخيار يكون لثلاث
كراء اللبس
اشتراط الانتفاع بالدار والعبد
طلب البائع وقف الثمن
فرع اشترى عبدا بأمة بالخيار ثم أعتقهما قبل انقضائه
فرع فات بيع المبتاع والخيار للبائع
فرع إذا مضت أيام الخيار ولم يختر ثم أراد بعد ذلك الاختيار
فرع كان الخيار في أحدهما والثاني لازم وادعى ضياعهما معا
فرع فلو كان المشترى عبدين وقبضهما ليختارهما فضاعا
فرع إذا شرط شيئ فقال لم أجده
فرع باع جارية فقيل له أبكر هي أم ثيب
فرع الصبي يأبق من الكتاب ثم يباع كبيرا
فرع سوء الجار هل هو من العيوب
فرع ودعوى العبد الحرية
فرع قام بعيب مبيع في غيبة بائعه والبائع منه حاضر
فرع أوصى بشراء دار توقف حبسا بمسجد
فرع الإباق عيب
فرع ولو أخذ الأرش لمرض العبد عنده أو كاتبه ثم صح
فرع ولو حدث عند المشتري موضحة أو منقلة أو جائفة ثم برئت
فرع نكل البائع عن اليمين
فرع شرط على البائع إن أبق فهو منه
تنبيهات الأول أخذ المشتري الأرش للإباق
الثاني نسي البائع العيب حين البيع
تنبيهات اشترى النخل بالثمرة المؤبرة ثم وجد بها عيب
فرع الرجل يبيع من الرجل الدابة أو الثوب ويختلفا في التحاكم في العيب
مسألة باع أرضا ثم استقاله فأقاله على أنه متى باعها كان أحق بها من الثمن
فصل البيع حال كونه مرابحة
مسألة قال لأقضينك غدا يوم الجمعة وذلك ظنه فإذا هو يوم الخميس
فرع وهب صغيرا يرضع
فرع شراء شرب يوم أو شهر أو شهرين يسقي به زرعه في أرضه
فصل إن اختلف المتبايعان في جنس الثمن
كتاب السلم
إذا كان رأس مال السلم شيئا مما يكال أو يوزن
إذا وجب انتقاض السلم لرد رأس المال بعيب
إذا شرط تعين الدنانير والدراهم
إذا ظهر على عيب في المسلم فيه بعد قبضه
اختلاف المسلم والمسلم إليه
فرع باع كرمه على أن ينقده عشرين دينارا يعطيه ثلث الثمن إذا قطف ثلثه
فصل قرض ما يسلم فيه
فصل المقاصة في دين العين
باب الرهن
تنبيه رهن الدار الغائبة والشيء الغائب
فرع راهن المغصوب من غاصبه يسقط عنه ضمانه
فرع رهنه في بيع فاسد رهنا صحيحا أو فاسدا فقبضه
وقع الرهن فاسدا بعد تمام البيع ولم يشترط في البيع رهنا
حلول الأجل
فرع ترك المرتهن كراء الدار التي لها قدر أو العبد الكثير الخراج حتى حل الأجل
فرع طلب المرتهن أجرة على توليه
فرع كان الرهن مصحفا أو كتبا وقرأ فيها الراهن عند المرتهن دون أن يخرجها من يده
فرعان الأول حوز القيم بأمور الرهن والمتصرف في ماله
فرع متى تعتبر القيمة في الرهن
مسألة اختلاف المفلس مع غرمائه
تنبيهات إذا تتطوع بالرهن الراهن للمرتهن بعد عقد البيع
هل للمرتهن رد البيع إن لم يفت وأخذ الرهن
إذا استحق الراهن الرهن المعين قبل القبض
باعه على رهن مضمون ثم بعد ذلك سمى له رهنا ثم باعه
تعدى المرتهن فباع الرهن أو وهبه
فروع هل يتوقف بيع الحاكم على إثبات أن الثمن الذي سومه قيمة مثله
المرتهن إذا باع الرهن ثم أثبت الراهن أنه قضاه
إذا لم يوجد من يبيع الرهن إلا بجعل
فروع يصدق المرتهن في دعوى الإباق
تنبيه للمرتهن أن يستعمل العبد الرهن
باع المرتهن الدين الذي على الراهن فسأله المشتري دفع الرهن إليه
ادعيت دينا فأعطاه به رهنا يغاب عليه فضاع عندك ثم تصادقتما على بطلان دعواه
إذا ادعى المرتهن أنه رد الرهن إلى الراهن وقبض الدين وأنكر الراهن
فرع ادعى المرتهن أن مال العبد أو ثمرة النخل رهن وأنكر الراهن
تنبيه اختلفا أي الراهن والمرتهن عند القاضي في أي الحقين يبدأ بالقضاء
فروع إذا ادعى أحدهما أنه قضاه من كذا وقال الآخر بل قبضته مبهما
كان لرجل على آخر عشرة ولرجل آخر عليه عشرة ووكلا من يقضي منه العشرين فاقتضى عشرة
باب للغريم منع من أحاط الدين بماله
فرع له دين مؤجل فزعم رب الدين أن الغريم يريد السفر وأنكر الغريم ذلك
فرع من التزم لإنسان أنه إن سافر فله عليه كذا
فرع لو حضر الغريم وغاب المال
فرع لو قال بعض الغرماء لا أريد حلول عروضي
فرع طلب الوارث تأخيره للأجل بحميل مليء
تنبيه إذا قام للميت أو المفلس شاهد بقضاء دينه
فرع الغرماء يحلفون مع شاهدهم ويستحقون حقوقهم
فرع ادعى الغريم أنه لا مال له فأقام الطالب بينة على دار أو عرصة أنها ملكه
فرع بيع الورثة قبل قضاء الدين أو قسمتهم
فرع مات الذي عليه الحق فقسم ورثته ميراثه وهو حاضر أي الغريم
فرع إذا وجبت عليه دعوى أي من سجنه الإمام هل يخرج ليسمعها
فرع حبس رجل لرجل في دين فأقر المحبوس أنه قد كان أجر نفسه
فرع أراد رجل أن يخرج إلى بلد ينتقل إليه فأقام رجل عليه البينة بدين
فرع قيم على المفلس فوجد بعض الناس سلعة له فأراد أخذها فخاصمه المفلس
فرع حيث يكون البائع أحق بسلعته هل يفتقر أخذها إلى حكم حاكم
طلب المصالح أخذ الوثيقة التي صالح عليها
أبى الذي بيده الوثيقة من الإشهاد على نفسه
باب المجنون محجور عليه للإفاقة
تنبيه أسباب الحجر
تنبيه علامة البلوغ
فرع قالت عمة صبية تزوجت ابنة أخي قبل البلوغ وقال وليها زوجتها بعد البلوغ
مسألة وقع عقد على يتيمة وشهد الشهود على رضاها واعترافها بالبلوغ فلما دخلت أنكرت
فرع إذا مات الوصي وتصرف السفيه بعد موته
فرع باع القاضي تركة قبل ثبوت موجبات البيع
فرع أعتق عبد ابنه الذي هو في ولايته وحجره
فرع حلف رجل بعتق عبد ابنه الصغير أو السفيه أو الكبير وهو ذو مال فحنث فيهم
مسألة تصدق على محجور بمال وشرط في صدقته أن يترك بيد المحجور
باب الصلح
تنبيه الصلح على المجهول
فرع صالح على عبد ادعى عليه أنه سرقه ثم ظهر العبد
تنبيه صلح الفضولي
فرع إذا كان الصلح حراما أو مكروها
تنبيه وأما إذا وقع الصلح على وجه جائز وأراد نقضه والرجوع إلى الخصومة
تنبيه إذا أشهد في عقد الصلح أنه أسقط الاسترعاء
باب شرط الحوالة
فرع هل يشترط حضور المحال عليه وإقراره
تنبيه إحالة القطع
فرع أفلس المحال عليه قبل الإحالة
فرع دفع المحال عليه الدين بعد الإحالة للمحيل
تنبيه باع ما يعلم أنه لا يملكه
باب الضمان
مسألة كيفية الضمان
الحمالة بالمال المجهول
فرع قال لغريمه إن عجلت لي من حقي كذا وكذا فبقيته موضوعة عنك
فرع تكفل بوجه رجل فغاب الرجل فأخذ به الكفيل
فروع الأول باع مولى وأخذ حميلا بالثمن فرد ذلك السلطان وأسقطه عن المولى
الفرع الثاني نصراني تحمل عن نصراني سلفا في خمر أو خنزير ثم أسلم وأعدم الذي عليه الحق
الفرع الثالث حمالة المكاتب
الفرع الرابع أبرأ الحميل ثم ادعى كراهة ذلك
فرع المبارأة بضمان الأب
باب الشركة
فرع هل لأحد الشريكين أن يستأجر من ينوب عنه
استعار أحد الشريكين ما يحمل عليه طعام فحمل عليه شريكه
فرع الشريك يقول لصاحبه اقعد في هذا الحانوت تبيع فيه وأنا آخذ المتاع بوجهي والضمان علي وعليك
فروع إذا كان أحد الشريكين غائبا
فرع إصلاح أحد الشريكين الشيء المشترك إذا تلف بدون إذن الشريك
فرع طلب أحد الشركين البيع في الأشياء التي لا تنقسم
فرعان أراد أن يطين داخل داره ولجاره حائط فيها
فرعان تصرف أحد الشريكين في شيئ بدون إذن شريكه
فرع لقوم فناء وغابوا عنه واتخذ مقبرة
فرع اقتطاع شيء من الأفنية والتحويز عليه ببناء أو غيره
فرع أحدث على غيره ضررا وعلم بذلك ولم ينكره
فرع أحدث من البنيان ما يجب عليه القيام فيه بالضرر فقام جاره عليه
فرع أحدث عليه ضرر في ملكه فباعه بعد علمه فهل ينتقل للمشتري
فتح الباب في السكة النافذة
فرع غرس في فناء رجل وردا واستغله فقام صاحب الفناء يطلب زوال الورد وقيمة ما اغتل
فصل المزارعة
باب الوكالة
تنبيهات الخصمين إذا فرغا من الخصومة واتفقا على أمر وأرادا أن يثبتاه عند الحاكم
فرع الإعذار إلى الموكل
فرع عزل الوكيل
فرع الخصومات لذي الهيئات
فرع قبض وكيل الوكيل من مال موكل موكله
كتاب الإقرار
مسألة باع من بعض ولده دارا أو ملكا وذكر في العقد أنه باعه ذلك بيعا صحيحا
تنبيه إنما يلزم المطلوب اليمين إذا حقق الطالب الدعوى
باب الإيداع
تنبيه أركان الوديعة
فرع خلط الوديعة بما لا يجوز خلطها به
فرع وإن باع الوديعة وهي عرض
باب العارية
باب الغصب
تنبيه والغصب بين الكافرين كالغصب بين المسلمين
مسألة إذا كان طعام أو غيره مشتركا بين شخصين فغصب منه ظالم حصة أحدهما
مسألة من استهلك فرد خف لرجل
مسألة يأخذ الرجل من شجرة غيره غرسا
باب الاستحقاق
فائدة جماعة ورثوا دارا كبيرة بعضها عامر وبعضها خراب وبعضهم غائب
مسألة اعترف من في يده شيء وثبت عليه بشاهد واحد فأراد المشهود أن يأخذ حميلا على من باع ذلك
تنبيه ادعى الحرية وذكر أنه من بلد كثر فيه بيع الأحرار
فرع باع السلطان الرهن ودفع ثمنه إلى المرتهن ثم استحق الرهن
باب الشفعة
فرع قال الشفيع بعد الشراء اشهدوا أنى أخذت بشفعتي ثم رجع
فرع باع نصراني من نصراني شقصا بخمر أو خنزير والشفيع مسلم
فرع ما بيع بعين فدفع عنه عرض وعكسه
فرع ابتاع شقصا من دار بعرض فاختلف المبتاع مع الشفيع في قيمته
فرع اشترى شقصا فصالح أحد الشفعاء على تسليم الشفعة في مغيب شركائه ثم قدموا وأخذوا شفعتهم
فرع فيما تنقطع فيه الشفعة
فرع اشترى شقصا من دار لرجل غائب
فرع إذا باع بعض حصته لم يأخذ مع الشريك بالشفعة
فرع تنازع الورثة في حصصهم وادعاء بعضهم الشراء
مسألة باع أحد الشريكين لنفسه طائفة بعينها
باب القسمة
تنبيه قسمة الحبس
فرع اتفق الجيران على أن يحرس لهم جناتهم أو كرومهم فأبى بعضهم من ذلك
مسألة الأندار إذا جمعتهم السيول في موضع واحد بعد الخلط
فرع عبد بين رجلين غاب أحدهما وقام شريكه يطلب بيع نصيبه
فرع طلب أحد الشركاء إخلاء الدار قبل القسمة أو قبل البيع وقال الآخر تقسم وأنا فيها
مسألة أخرج ولد الميت كتابا بخط الميت أنه صار له ربع من التركة بعد التقسيم وطلب القيام
فرع فلو خلف الميت عقارا وأراد بعض الورثة أن يبيع ما خصه منه مما هو له
فرع قسم الوصي على يتيمه بالسهم
باب القراض
باب المساقاة
فرع ليس للعامل أن يعري من الحائط
فرع ليس للعامل أن يعمل بعمال رب المال ودوابه في غير الحائط المساقى عليه
كتاب الإجارة
باب صحة الإجارة بعاقد وأجر كالبيع
فرع دفع ثوبا لخياط فقال لا أخيطه إلا بدرهمين وقال ربه لا أخيطه إلا بدرهم
فرع أكرية الدور
فرع خرج أحد الشريكين في دين لاقتضائه دون إذن صاحبه فاقتضاه أو بعضه وطلب الأجرة من صاحبه
فرع آجر الرجل ابنه
فرع عقد الحاضنة على محضونها
فرع استئجار الأعزب المرأة لتخدمه في بيته
فرع استئجار مؤجر
فرع ليس للأبوين إن سافرا أخذ الصبي إلا أن يدفعا إلى الظئر جميع الأجرة
فرع شرط رب الدابة على المكتري أنه لا يكريها لغيره
فرع كراء الثوب
فرع الإجارة على تعليم الشعر والنوح
فرع أخذ الأجرة والجعل على ادعاء علم الغيب
فرع غصب النصراني سفينة مسلم لمسلم وحمل فيها الخمر
مسألة لزوم أجرة المثل بالإجارة الفاسدة
مسألة ادعى الراعي أن بعض الغنم له
مسألة قال الصانع هذا متاع فلان وقال فلان ليس هو لي
فرع أصاب الأجير في البناء مطر في بعض اليوم منعه من البناء في وقت المطر
فصل كراء الدواب
فصل كراء حمام ودار غائبة
مسألة في كراء الرواحل
كتاب الجعالة
باب صحة الجعل بالتزام أهل الإجارة جعلا
مسألة الآبق في موضع بعيد ونفقته تستغرق الجعل ال
