القدَرُ نوعٌ من العِلمِ

الأستاذ: منير توران

القدَرُ نوعٌ من العِلمِ، والعِلمُ تابعٌ للمَعلُومِ، أي على أيّةِ كيفيّةٍ يكُونُ المَعلُومُ يُحيطُ به العِلمُ ويَتَعلّقُ به على تلك الكَيفيّةِ، فلا يكُونُ المَعلُومُ تابعًا للعِلمِ، أي إنّ دَساتيـرَ العِلمِ ليسَت أساسًا لإدَارةِ المعلومِ من حيثُ الوجودُ الخارجيُّ، لأنّ ذاتَ المعلومِ ووُجودَه الخارجيَّ يَنظُرُ إلى الإرادةِ ويَستنِدُ إلى القُدرةِ. ثم إنّ الأزلَ ليس طَرَفًا لسِلسِلةِ الماضي كي يُتَّخَذَ أساسًا في وُجودِ الأشياءِ ويُتصوَّر اضطرارًا بحسَبه، بل الأزلُ يُحيطُ بالماضي والحاضِـرِ والمستقبلِ -كإحاطةِ السماءِ بالأرضِ- كالمرآةِ الناظِرةِ من الأعلى؛ لذا ليسَ من الحقيقةِ في شيءٍ تَخيُّلُ طَرَفٍ ومَبدأٍ في جهةِ الماضي للزمانِ الـمُمتَدِّ في دائرةِ الـمُمكِناتِ وإطلاقُ اسمِ الأزلِ عليه، ودُخولُ الأشياءِ بالترتيبِ في ذلك العِلمِ الأزليِّ، وتَوهُّمُ المرءِ نفسَه في خارجِه، ومن ثَمّ القيامُ بمُحاكمةٍ عقليّةٍ في ضَوءِ ذلك.

https://www.nafizatalnoor.com/?q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9...