الرئيسيةأسئلة وأجوبةنافذة النور

اسئلة رسائل النور

اسئلة رسائل النور - قائمة المحتويات

ماذا يعني "عدم تطابق الماهية"؟ وهل هناك فرق بين "الخاصية" و"الماهية"؟

ما الحكمة من استعمال الأستاذ لعبارات: "يا نفسي الجاهلة"، و"يا نفسي الغافلة"، و"يا نفسي الموسوسة! يا من تجاوزتِ حدّكِ"، و"يا نفسي الكسولة"؟

هل أبواب الدعاء والشكر مفتوحة فقط للأمور الغيبية؟

ما علاقة اسم "النور" بالأسئلة الواردة في الشعاع الأول من الكلمة السادسة عشرة؟

 ما العلاقة بين النفس والبصيرة؟ إذ إن البصيرة تُعرَف عادةً بأنها انفتاح القلب واستنارته أكثر من كونها مرتبطة بالنفس.

" لتبدد الظلمات من حولها، ولتكون مبعثا لاطمئنانها،..." ما معنى إشباع النفس أو طمأنينتها؟ أليست طمأنينة العقل هي الأهم؟

" الإنسان هو الثمرة النهائية لشجرة الخِلْقة " هل يمكنكم شرح شجرة الخِلقة وبيان الفرق بين مفهومي البشر والإنسان؟

ماذا يعني أن أرواح الأنبياء والأولياء تترك أثقالها؟ وكيف نفهم من هذا المنطلق أن الرسول الأعظم ﷺ قام برحلة المعراج بجسده؟

كيف يكون اتخاذ الملائكة والروحانيات السماوات مسكناً لهم، وكيف يُصوَّر مسكنهم على أنه قصور وسرايات مزينة؟

يُذكر أن الملائكة والأرواح تنزل إلى الأرض. فمن هم هؤلاء، وكيف ينبغي أن نفهم كيفية نزولهم؟

"يا مَن تَعلَّم في المدارس الحديثة مسائلَ فاقدةً للروح في علم الفلك، فضاق ذهنُه، وانحدر عقله إلى عينه حتى استعصى عليه استيعاب السر العظيم لهذه الآية الجليلة.!" هل يمكنكم أن توضحوا هذا الموضوع قليلاً؟

في المصائب العامة كالزلازل، يُذكر أن الذين تشملهم الرحمة الإلهية هم الأبرياء والمظلومون.أليس الإيمان شرط لنيل عناية الرحمة الإلهية؟

هل يمكننا القول إن الزلازل والكوارث الأخرى مرتبطة بذنوب الناس؟ أم قد لا يكون لها أحيانًا أي علاقة بذلك؟

لماذا يُصرّ أهل الإلحاد على العناد والمواجهة رغم الحقائق العلمية؟ وما سرّ إرادة الله تعالى أن يُعرِّف عباده بنفسه حتى من خلال المصائب؟

ما الحكمة من ذكر حفظ كل شيء بعبارة «لاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ» على وجه الخصوص؟ وكيف نفهم وجود كل شيء في « كِتَابٍ مُّبِينٍ» من منظور القرآن الكريم؟

ما العلاقة بين الآية الأولى من سورة هود والموضوعات التي تناولتها «الكلمة الرابعة عشرة»

عندما ننظر إلى الظاهر، نرى أن عدوَّ الإنسانية وخصمها هو الكفر والظلم والسفاهة والمنفعة الشخصية. لكننا نلاحظ في الرسائل أن هناك مقارنةً مستمرة بين الفلسفة وحكمة القرآن، وأن مجادلةً فكريةً تُخاض مع الفلسفة. فما سبب ذلك؟

في الكلمة الثالثة عشرة كيف يوجد داخل سورة الإخلاص ستٌّ وثلاثون سورة إخلاص؟

ما الحكمة من انتهاء "الكلمة الثالثة عشرة" بهذه الفقرة: "إن البيانات القرآنية لا يمكن أن تستند إلى علم جزئي لبشر، ولا سيما إنسان أمي..."؟

كيف يكون خلوّ القرآن من التناقض معجزة؟ فقد يكتب مؤلف كتابًا أيضًا دون أن يقع في التناقض!

يستشهد الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي بالآيات التالية ( الأنبياء:104، الأعراف:54، يس:53 ) كدليل على أن الحقائق السامية في القرآن لا يمكن أن يعبّر عنها الأسلوب الشعري البسيط والضعيف. لكنه لا يدخل في تفاصيل ذلك ولا يشرحه. فهل يمكنكم المساعدة في شرحها؟

كيف نفهم العبارة: «الفلسفة الملحدة مغالطة لا حقيقة فيها، وهي إهانة للكون»؟

هل يمكنكم شرح "الأساس الثاني" من الكلمة الثانية عشرة بشكل عام ومجمل؟

ما الذي يُشرح إجمالًا في الأساس الأول من الكلمة الثانية عشرة؟ هل يمكنكم بيانه بإيجاز؟

في الكلمة الثانية عشرة، يُذكر أيضًا تفوّق القرآن على سائر الكلمات الإلهية. فما المقصود بذلك؟ وهل للآية المذكورة علاقة بهذا الموضوع أيضًا؟

ما هي علاقة الآية الواردة في بداية «الكلمة الثانية عشرة» بالموضوعات التي تناولتها هذه الكلمة؟

في الكلمة الحادية عشرة، هل يمكنكم إجراء مقارنة بين الفئتين من خلال جدول؟

لماذا هناك حاجة إلى الأنبياء- الكلمة الحادية عشر؟

ما هي "حقيقة الصلاة"؟ هل يمكنكم توضيحها؟

القرآن، بوصفه "مفسّر آيات كتاب الكون"، هل يمكنكم توضيح ذلك؟