تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
تسجيل الدخول
إنشاء حساب جديد
سؤال عشوائي
أسئلة وأجوبة
المكتبة الإسلامية
مقالات
نافذة النور
فيديو
صور
كليات رسائل النور
إنشاء حساب جديد
تسجيل الدخول
عربية
Türkçe
إنجليزية
روسية
ألمانية
أذرية
بلغارية
هولندية
دنماركية
Chinese
فرنسية
أسبانية
يونانية
Kiswahili
عربية
فارسية
بولندا
فيديوهات
سؤال عشوائي
أرسل سؤالك ؟
أرسل سؤالك ؟
أسئلة وأجوبة
أركان الإيمان
الإسلام
الفقه
متنوعة
category content
المكتبة الإسلامية
مقالات
نافذة النور
أجوبة نورية
اسئلة رسائل النور
حياة النورسي
قالوا عن النورسي
قطرات نورية
فيديو
فيديو
صور
كليات رسائل النور
الرئيسية
أسئلة وأجوبة
نافذة النور
اسئلة رسائل النور
اسئلة رسائل النور - قائمة المحتويات
قائمة المحتوى
إختيارات المحرر
الأكثر قراءة
فيديوهات
صوتيات
«ويعلن أن النسل المبارك الذي يتسلسل من فاطمة سينالون شرفاً رفيعاً، وأن فاطمة ستكون كريمةً من حيث ذريتها كما قالت أم مريم.» هل يمكنكم توضيح ذلك؟ أليست ذرية السيدة مريم لا تستمر؟
هل يمكنكم توضيح عبارة: «فالمَلكان الموكلان بالأرض إذن هما قائدان لها ومشرفان...» مع تتمتها؟
هل يوجد بين الملائكة الذين يحملون العرش الملائكة الأربعة الكبار الذين نعرفهم؟ وهل توجد أيضًا ملائكة كبار آخرون مثلهم؟ وإذا كانوا موجودين، فما وظائفهم؟
«وأطلقوا على إحدى نقطتي تقاطع تلك الدائرتين "الرأس" والأخرى "الذنب". فحينما يبلغ القمرُ الرأس والشمس الذنب ...» هل يمكنكم توضيح ذلك؟
« الأرضُ تقوم على الحوت والثور» تُروى هذه العبارة على أنها حديث. بينما ورد في «المحاكمات»: «لا نسلّم أنه حديث؛ إذ فيه علامة الإسرائيليات». هل يمكنكم توضيح الموضوع؟
« ولئن أصابهم شيءٌ منهم -مؤقتاً- فالفوز والثواب الأبدي الذي ينتظرهم في بشرى القرآن الكريم ﴿وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ » هل يمكنكم توضيح هذه العبارة؟
«مع أن حياة الإنسان من اختصاص قدرة الخالق ذي الجلال، فإن ظالمًا يعرّض ذلك الإنسان للموت الذي هو عدم بالنسبة إلى الحياة بقطع عضو منه» هل يمكنكم توضيح ذلك؟
«إنَّ الضلالة والشرّ بأكثريتها المطلقة شيءٌ عدَمي وسلبي وغير أصيل، وهي إخلالٌ وتخريب.» كيف نفهم كون الشر عدميًا مع أن الله تعالى هو خالقه؟
«إنَّ الضلالة والشرّ بأكثريتها المطلقة شيءٌ عدَمي وسلبي وغير أصيل، وهي إخلالٌ وتخريب. أما الهدايةُ والخير فهي بأكثريتها المطلقة ذات وجود وشيء إيجابي وأصيل وهي إعمارٌ وبناء» هل يمكنكم توضيح ذلك؟
«بعكس الضلالة المستهجَنة بقبحها المنفِّر..» ما الذي ينبغي أن نفهمه من ذلك؟ هل يمكنكم توضيح ذلك بمثال؟
«ثم هي سبعُ قارات وهي المعروفة باسم أوروبا وإفريقيا وأوقيانوسيا (أستراليا) وآسيتين وأمريكتين...» هل يمكنكم التوضيح؟ ما المقصود بـ«آسيا بشقّيها»؟
ما معنى «ترك العادات من المهلكات»؟
«فما دام الرزق الفطري يدوم أربعين يوماً بل سبعين وثمانين يوماً» ما المقصود بالرزق الفطري؟ وهل تدخل الفواكه والخضروات غير الضرورية في مفهومه؟
« أن رجلاً قد قضى متحدياً سبعين يوماً في سجن لندن دون أن يذوق شيئاً وظل على صحة وعافية....» هل يمكنكم توضيح ذلك؟
«إنما يدوم ويستمر بمعدل أربعين يوماً كاملاً. بل قد يستمر ضعف ذلك، إثر مرض أو استغراق روحاني.» ما المقصود بالاستغراق هنا؟ وهل هناك أمثلة أخرى غير السيد أحمد البدوي؟
على ما الجواب من يعترض على كون اتباع سنن نبينا صلى الله عليه وسلم من قبيل العادات عبادة؟ وهل يأمر القرآن باتباع النبي؟
«من يجعل اتباع السنةِ السَّنية عادتَه، فقد حوّل عاداتِه إلى عبادات، ويمكنه أن يجعل عمرَه كلَّه مثمراً، ومُثاباً عليه.» هل يمكنكم توضيح ذلك؟
هل السنة النبوية تقليد لنبينا صلى الله عليه وسلم؟
لدينا سنن اعتدنا على تطبيقها؛ فهل نحصل على الثواب حتى من دون استحضار نبينا صلى الله عليه وسلم؟
ما الموضوع الأساسي للّمعـة الحادية عشرة؟ هل يمكنكم كتابة ملخصها؟
ماذا ينبغي أن نفعل حتى لا نتلقى لطمةَ حنان رؤوفة بسبب خطأ أو ذنب ارتكبناه؟
ما الغاية من تدوين لطمات حنان رؤوفة ؟ وهل ما زالت مستمرة في أيامنا؟ أم أنها كانت خاصة بزمان تأليف رسائل النور؟
هل لا عودة من «لطمةَ زجرٍ»؟ أي هل من يتلقى لطمةَ زجرٍ يكون قد أُبعد عن الخدمة؟ وما الفرق بينها وبين لطمةَ حنان رؤوفة؟ وكيف نعرف أيَّ لطمةَ تلقينا، وماذا ينبغي أن نفعل إذا تلقيناها؟
« إن الذين ساموا طلاب النور العذاب والإهانة والعنت قد نالوا جزاءهم مثلها بل أزيد منها.» هل يمكنكم توضيح ذلك؟
يُقال: «سيُبيَّن نوع من كرامة الغوث الأعظم.» ولكنني لم أجد في اللمعة العاشرة موضعًا كهذا؟
هل يمكنكم توضيح أمثلة مسألة «الشيئ عينه وغيره» في اللمعة التاسعة؟
«فأخطأوا حتى بلغ بهم الأمر أن ينكروا القاعدة الأساسية المعروفة: "حقائق الأشياء ثابتة".» ما مخاطر إنكار حقيقة الأشياء حتى تم الحديث عنه بشدة؟
« لم يؤاخَذ الشيخ ابن عربي على خطئه، ... إذ لو كان الفرق والمصدر مشهودَين واضحين عِلماً وفكراً وكشفاً لكان سقوطاً مريعاً للشيخ وخطأً جسيماً له. » ما معنى ذلك؟
«اعلم أن "محي الدين بن عربي" لا يَخدع ولكن ينخدع، فهو مُهتدٍ، ولكنه لا يكون هادياً لغيره في كل ما كَتبه. فما رآه صدقٌ وصوابٌ ولكن ليس هو الحقيقة.» هل يمكنكم توضيح ذلك؟
«فسوف أستطيع أن أحلّقَ أعلى من ذلك الصقر وأسمى منه وإن كنتُ ذبابة!» هل في التمثيل خطأ؛ هل تستطيع الذبابات أن تطير أعلى من النسور؟
‹ السابق
1
…
4
5
6
…
17
التالي ›
من نحن
•
المحررون
•
المكتبة الإسلامية
•
سجل الزوار
•
ساهم معنا
أسئلة إسلامية © 2003 - 2026
| سياسة الخصوصية
| حقوق التأليف والنشر
| اتصل