الرئيسيةأسئلة وأجوبةنافذة النور

اسئلة رسائل النور

اسئلة رسائل النور - قائمة المحتويات

إذا كان ترتيب تولّي الخلافة موجودًا في سورة الفتح، فلماذا حدثت الاضطرابات؟ ألم يرَ ذلك الصحابة الكرام؟

هل يمكنكم توضيح الصفات المتميزة الخاصة التي اتصف بها الصحابة في المستقبل، والتي ذُكرت واحدةً واحدةً في الوجه الخامس من اللمعة السابعة؟

هل يمكنكم توضيح عبارة: «سيدنا علي رضي اللّٰه عنه الذي باشر مهام الخلافة بكمال الاستحقاق والأهلية وهو في كمال الزهد والعبادة والفقر والاقتصاد، واختار الدوام على السجود والركوع كما هو مصدَّق عند الناس.»؟

هل يمكنكم توضيح عبارة: «فاستولت فضائلُ الإسلام على العناد، فمزّقت أنوارُ القرآن حجبَ التعصب القومي الذميم.»؟

عمَّ تتحدث اللمعة السابعة؟ وما الدرس الذي نستفيده منها؟

ما المقصود بـ«أئمة الوراثة»، ومن أشهرهم، وما خصائصهم؟ هل يمكنكم توضيح هذا الموضوع بالأمثلة؟

هل يمكنكم توضيح عبارة: «إنَّ الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم قد أبدى رأفةً عظيمة تجاه أمورٍ وموادَّ جزئية خاصة، ضمن مهمّته النبوية العامة الشاملة.»؟

ما معنى قوله: «وكذا إنَّ سيرته العطرة كلَّها، وما نشره في الآفاق من مكارم الأخلاق المكلّلة بالشفقة والرحمة، تبين كمالَ رأفته وشفقته»؟

«إنَّ "مسألة الإمامة" مع كونها مسألةً فرعية إلاّ أنّ كثرة الاهتمام بها ...» هل يمكنكم توضيح هذا الموضع، ولا سيما ما المقصود بـ«المسألة الفرعية»؟

عمَّ تتحدث اللمعة الرابعة بشكل عام؟

ما سر عدم إشباع لذائذ الدنيا للإنسان؟

يقال في «اللمعات» إن «القلب يتأثر بالفراق ويصاب بالجراح»، بينما يُذكر في «الكلمات» أن «الروح» هي التي تتأثر بالفراق. هل يمكنكم بيان أوجه التشابه والاختلاف بينهما؟

«وحيث إن الموجودات فانيةٌ وستتركني ذاهبةً إلى شأنها، فسأتركها أنا قبل أن تتركني، بترديدي: "يا باقي أنت الباقي".». كيف نترك أحبابنا؟ هل يمكنكم توضيح الموضوع؟

"إنَّ الإنسان بما أودع اللّٰه فيه من ماهيةٍ جامعة يرتبط مع أغلب الموجودات بأواصرَ ووشائج شتى." هل يمكنكم شرح هذه العبارة من خلال مفهوم "الماهية الجامعة"؟

ما معنى قوله: «لقد مازجَ هذه اللمعة شيءٌ من الأذواق والمشاعر،أرجو عدم تقييمها بموازين علم المنطق؛ لأن ما تجيش به المشاعر لا يراعي كثيراً قواعد العقل ولا يعير سمعاً إلى موازين الفكر.»؟

« وحينما أصابت الديدانُ الناشئة من جروحه قلبَه ولسانَه اللذين هما محلُّ ذكر اللّٰه وموضعُ معرفته، تضرّع إلى ربّه الكريم ». كيف يمكن للديدان التي هي ذات طبيعة مادية أن تضر بالقلب، أي بالعبودية المعنوية؟

كيف نفهم بدء سيدنا أيوب عليه السلام بالدعاء بقوله: «وحينما أصابت الديدانُ الناشئة من جروحه قلبَه ولسانَه» مع قول الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي: «المرض أوان الدعاء ووقته »؟

هل يمكنكم توضيح ارتباط النكتة الأولى بالموضوع في عبارة: «إنه عليه السلام ظل صابراً رَدَحاً من الزمن يكابد ألَمَ المرض العضال، حتى سرت القروحُ والجروحُ إلى جسمه كله، ومع ذلك كان صابراً جلداً يرجو ثوابَه العظيم من العلي القدير»؟

لماذا دعا سيدنا أيوب عليه السلام بالشفاء من المرض؟ أليس المرض يجلب ثوابًا أكثر؟

«قصة سيدنا أيوب عليه السلام المشهورة، نلخصها بما يأتي:...» يذكر الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي القصة باختصار؛ فما الحكمة من ذلك؟ وهل ينبغي أن نتعامل مع القصص بهذا الأسلوب؟

ما معنى «عين اليقين» الواردة في عبارتي «فما إن رأى عليه السلام بعين اليقين ألاّ ملجأ له من أمره تعالى إلاّ اللواذ إلى كنف مسبّب الأسباب،» و« مدركين بعين اليقين أنْ ..»؟

« ولا يُبعد عنا أضرار النفس الأمّارة بالسوء ودسائسها، إلاّ مَن كان المستقبلُ تحت أمره، والدنيا تحت حُكمه، وأنفسُنا تحت إدارته.» هل يمكنكم توضيح ذلك؟

ما المقصود بعبارة «ليلَنا الذي يخيّم علينا، هو المستقب» في اللمعة الأولى؟ أليست متعارضة مع عبارة «شر النهار أفضل من خير الليل»؟

« حيث إنَّ كلاً من الليل الحالك والبحر الهائج والحوت الهائل قد اتفق على الانقضاض عليه، فلا يُنجيه سببٌ، ولا يخلّصه أحدٌ، ولا يوصله إلى ساحل السلامة بأمان» كان يكفي أن يكون الحوت وحده مسخّرًا، فما رأيكم؟

هل كلمة «أعظم» في مثل عبارة «هي من أعظم المناجاة» تفيد معناها المعروف، أي الذروة؟ أم تفيد معنى «كبير جدًا، ومن أعظمها»؟

هل يمكنكم توضيح عبارة: « يلزم لإيجاد نقطة في مكانها الصحيح، قدرةٌ مطلقة تستطيع إيجادَ الكون كله،»؟

كيف تكون العلاقة بين معدة البرغوث ومجرة درب التبانة؟

هل يمكنكم توضيح عبارة: «إنَّ في تأليف الكون إعجازاً باهراً، بحيث لو فرضنا -فرضاً محالاً- أن كل سبب من الأسباب الطبيعية فاعلٌ مختارٌ، مقتدرٌ، لسجَدَت تلك الأسباب جميعُها -بكمال العجز- ...»؟

هل يمكنكم توضيح عبارة: «إنَّ الذي خلق عينَ البعوضة هو الذي خلق الشمسَ أيضاً.»؟ وما الحكمة من ذكر البعوضة والبرغوث مثالًا؟

هل يمكنكم توضيح عبارة: « إنَّ الذي لا يملك قبضةً قوية يستطيع بها حملَ الأرض وجميع النجوم والشموس وتحريكها كحبات المسبحة،.»(المكتوبات، بذور الحقائق)؟