تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
تسجيل الدخول
إنشاء حساب جديد
سؤال عشوائي
أسئلة وأجوبة
المكتبة الإسلامية
مقالات
نافذة النور
فيديو
صور
كليات رسائل النور
إنشاء حساب جديد
تسجيل الدخول
عربية
Türkçe
إنجليزية
روسية
ألمانية
أذرية
بلغارية
هولندية
دنماركية
Chinese
فرنسية
أسبانية
يونانية
Kiswahili
عربية
فارسية
بولندا
فيديوهات
سؤال عشوائي
أرسل سؤالك ؟
أرسل سؤالك ؟
أسئلة وأجوبة
أركان الإيمان
الإسلام
الفقه
متنوعة
category content
المكتبة الإسلامية
مقالات
نافذة النور
أجوبة نورية
اسئلة رسائل النور
حياة النورسي
قالوا عن النورسي
قطرات نورية
فيديو
فيديو
صور
كليات رسائل النور
الرئيسية
أسئلة وأجوبة
نافذة النور
اسئلة رسائل النور
اسئلة رسائل النور - قائمة المحتويات
قائمة المحتوى
إختيارات المحرر
الأكثر قراءة
فيديوهات
صوتيات
« قس بنفسك مدى السعادة السامية، ومدى الشرف العظيم في العبودية لهذا المليك الجليل، والانتساب إليه بالإيمان، والضيافة على مائدة إكرامه وأفضاله..» هل تشرحون ذلك؟
« فقد تتكاتف إحداها مع مثيلتها...» هل لها علاقة بـ«الشاب ذي العمامة»؟
المكتوب الثالث، لماذا بدأ بـ «خامسًا»؟ وهل هناك ما يسبقه؟
« إنَّ التوكل والقناعة والاقتصاد خزينةٌ عظيمة، وكنـزٌ ثمين لا يعوضان بشيء.» هل يمكنكم شرح هذه العبارة؟
كيف ينبغي أن نفهم إصرار أستاذنا على ضرورة الاستغناء عن الأجر المادي والمعنوي القادم من الناس؟
كيف نفهم عبارة ابن حجر: «يُحرم قبولُ ما يوهَب لك بنية الصلاح، إن لم تكن صالحاً»؟
«إنهم يجعلون العلم والدين وسيلةً لكسب معيشتهم...» كيف ينبغي أن نقيّم أخذ مدرّسي دورات القرآن رواتب؟
هل يمكنكم توضيح عبارة: « المعطي غافلٌ، فيعطي باسم نفسه، فيتمنّن ضمناً»؟
ما الفرق بين طبقتَي الحياة الثانية والثالثة المذكورتين في المكتوب الأول، مع أنهما تبدوان متقاربتين جدًا؟
لماذا ورد في المكتوب الأول، التي لا يبدو موضوعها مرتبطًا بالعبارة، قولُه: «أن سيدنا عيسى عليه السلام يَنْـزِلُ في آخر الزمان ويحكم بالشريعة المحمدية (عليه الصلاة والسلام)»؟
هل يمكنكم شرح عبارة: «الولي الذي يصل إلى ذلك المقام يتلقى الدرس من الخضر ويلتقي بالخضر، ولكن أحياناً يُظن صاحب ذلك المقام، خطأً، أنه عين الخضر»؟
«هي حياتُنا نحن؛ التي هي مقيدة بكثير من القيود.» هل يُقصد هنا الجن أيضاً إلى جانب الإنسان؟
حضرة الأستاذ في «المكتوب الأول» على أي أساس كتب مراتب الحياة المذكورة فيه؟ وهل لها مستند من حديث أو آية؟
هل المعاني التي في القلب تنشأ من قراءة العقل للموضوعات الفلسفية أو الإيمانية، ومن رؤية العين، وسماع الأذن؟
هل يقبل القلب ما لا يقبله العقل؟
هل يمكنكم شرح الجملة:"الوجود غير منحصر في العالم الجسماني"
هل يمكنكم شرح العبارة:"نعم، إن هذا العالم يتلو آيات القرآن في حلقة ذكر عظيمة. وهذا القرآن المشرق المنور يترنم مع ذوي الأرواح كلها بـ:"لا إله إلاّ هو".
هل يمكنكم شرح الجملة: "إذ لسان الغيب ولسان الشهادة يسبّحان بالتوحيد، توحيد الرحمن"؟
هل هناك سبب لكون جميع هذه الحقائق تُدرك بالعقل، وعدم ذِكر القلب هنا؟
هل يمكن أن تشرحوا النافذة الأولى من الكلمة الثالثة والثلاثين.
كيف يمكن لجميع الموجودات وخصائصها أن تشهد على وجود الله الواجب ووحدانيته؟ وكيف ينبغي أن نفهم علاقة هذه الشهادة بضوء الشمس؟
ماذا تعني عبارة: "هذه الكلمة هي "الكلمة الثالثة والثلاثون" من جهة وهي "المكتوب الثالث والثلاثون" من جهة أخرى. "؟
"ثلاث وثلاثين نافذة" ماذا تعني؟ وما الحكمة من استعمال تعبير "النافذة"؟
ما معنى قوله: « فلو تدخّل غيرُه لأفسد.»؟ وما المقصود بأن «فأنّى لك أيها المدَّعي أن تمدّ إصبعك في شؤوننا »؟
هل يمكن أن تشرحون قول: « فكل سلسلة من السلاسل الموجودة في العالم دليل قاطع على وحدانيته.»؟ وما المقصود بالسلاسل المذكورة هنا؟
ورد في العبارة: "جميع الشركاء الذين يتوهمهم كل أصناف أهل الشرك والكفر والضلال، كعبدة الطبيعة، وعبدة الأسباب، والمشركين..." فهل هذا التصنيف قائم من الناحية الفكرية والعقدية؟
يُشار في رسالة "القطرة" إلى أن الموجودات تعلن وحدانية الله بخمسة وخمسين لسانًا. فكيف يمكن أن نفهم العلاقة بين اللسان الأول منها وبين "الكلمة الثانية والثلاثين"؟
يُذكر أن "الكلمة الثانية والثلاثين" هي شرح وذيل لـ"اللمعة الثامنة من الكلمة الثانية والعشرين". فما العلاقة بينهما؟
هل يمكنكم أن تشرحوا باختصار جواب السؤال الوارد في رسالة المعراج: "ما حقيقة المعراج؟"
ما المقصود بشمولية الإنسان وكونه أزهى ثمرة في شجرة الكون؟ هل يمكنكم شرح ذلك بالتفصيل؟
‹ السابق
1
…
10
11
12
…
17
التالي ›
من نحن
•
المحررون
•
المكتبة الإسلامية
•
سجل الزوار
•
ساهم معنا
أسئلة إسلامية © 2003 - 2026
| سياسة الخصوصية
| حقوق التأليف والنشر
| اتصل