الرئيسيةأسئلة وأجوبةنافذة النور

اسئلة رسائل النور

اسئلة رسائل النور - قائمة المحتويات

ما المقصود بـ«الأمانة» و«المفتاح» و«النور» في رسالة المعراج؟

كيف ينبغي أن نفهم أن المؤمنين في الجنة سينالون شرف رؤية الله تعالى؟ وهل سيبلغون درجةً تؤهلهم لنيل هذه النعمة؟

ما الفرق بين سرّ لزوم المعراج وحكمته؟

ما الحكمة من اجتماع مبحث الأنا ومبحث الذرة في الكلمة الثلاثين؟

" الكلمة (الكلمة الثلاثين) التي كشفتْ عن لغز الكون وطلسمه وحلّت سرا عظيما من أسرار القرآن الحكيم" ما المقصود بالطلسمين: أحدهما المتعلق باكتشاف الكون، والآخر المتعلق بسرّ القرآن الحكيم؟

هل يمكنكم شرح عبارة: "اعلم أنّ مفتاح العالَم بيد الإنسان، وفي نفسه."؟

ما هي شجرة طوبى وشجرة الزقوم؟ وماذا ترمزان إليه؟ وكيف تكون "الأنا" هي بذرة ونواة كلتا الشجرتين؟

كيف كان تحمّل الإنسان للأمانة وقبوله لها؟ وهل هذه المسألة اختيارية أم اضطرارية؟

"إنّ كمالَ الوجود مع الحياة، بل إن الوجودَ الحقيقي للوجود كائن مع الحياة. فالحياة نورُ الوجود، والشعور ضياءُ الحياة.." هل يمكنكم شرح هذه العبارات البليغة بشيء من التفصيل؟

"التصديق بالملائكة ركن من أركان الإيمان." وبما أنه ليس من الممكن أن نعرف الأنواع التي لا حصر لها من الملائكة، فكيف يكون هذا التصديق؟

هل لا يزال يُخلق ملائكة جدد؟ أم أن جميع الملائكة خُلقوا دفعةً واحدة من قبل؟

هل الملائكة والروحانيات شيء واحد من حيث الحقيقة والكيان؟

"تخص بقاء الروح والملائكة والحشر." ما وجه العلاقة بين هذه المسائل الثلاث حتى جرى تناولها والنظر فيها معًا؟

" وتحافظ على جميع أسسها الجسمانية والروحانية." كيف تتحقق سعادة الآخرة بذلك؟ هل يمكنكم توضيح ذلك؟

التعبير بـ"الحشر الجسدي" يرد باستمرار في كلام الأستاذ. فإذا كان الحشر جسديًا، فكيف وقع الذين يقولون إنه حشرٌ روحي في هذا الخطأ؟

هل اللذات الروحية واللذات الجسدية شيئان مختلفان؟

إذا كانت الخصائص المذكورة للجسمانية تتعلق بطبيعة الجسد ذاته، وإذا كان هذا الجسد سيُستخدم أيضًا في الجنة، أفلا تبقى فيه العيوب والمشكلات نفسها هناك؟

عبارة: «تقريبا لتلك الآيات الساطعة الأزلية الرفيعة الجميلة للفهم. فنذكر باقةً من مسائل لطيفة هي نماذج أزاهيرٍ من جنة القرآن...». كيف نفهم هذا مع أن الأحاديث تفيد بأن الجنة لا يمكن وصفها أو الإحاطة بها؟

إذا كان الأستاذ يقول إن باب الاجتهاد قد أُغلق، فهل يعني ذلك أننا لن نستخرج من القرآن معاني جديدة؟ ألا يُلقي هذا بظلال من الشك على عالمية القرآن وشموله لكل زمان ومكان؟

هل يمكن أن يُفتح باب الاجتهاد في المستقبل، أم أنه سيظل مغلقًا في جميع الأزمنة؟

«كتبت هذه "الكلمة" إرشادا لمن لا يعرف حدَّه في هذه المسألة..» هل يوجد في عصرنا أناس من هذا القبيل؟ وهل رسالة الاجتهاد كافية حقًا للرد على مفاهيمهم الخاطئة ودعاواهم؟

" كتبتُ بحثا حول "الاجتهاد" في رسالة بالعربية.واستجابةً لرغبة أخوين عزيزين كتبت هذه "الكلمة" إرشادا لمن لا يعرف حدَّه في هذه المسألة، ليدرك ما يجب أن يقف عنده. " فمن هو الشخص الذي كان سببًا في كتابة رسالة الاجتهاد؟

"إنّ باب الاجتهاد مفتوح، إلاّ أنّ هناك ستةَ موانع في هذا الزمان تحُول دون الدخول فيه." لماذا هذا الباب مفتوح؟ أليست هذه العبارة نفسها اجتهادًا من الأستاذ؟

هل يمكن أن نحصل على نبذة مختصرة عن الإرادة الجزئية (الاختيارية)؟

هل يمكنكم شرح القضاء والقدر الاختياري والاضطراري بمثال؟

هل هناك حكمة في تخصيص "رسالة القدر" للكلمة السادسة والعشرين؟

هل تجلّي القدر في الإنسان والكون واحد؟

هل الحديث عن القدر أمر خطير؟

لماذا قُدِّم تعريف القرآن الكريم في رسالة "معجزات القرآن" (الكلمة الخامسة والعشرون) في ثلاثة أجزاء؟

في الكلمة الخامسة والعشرين من رسائل النور وردت ثلاثة تعريفات شاملة للقرآن الكريم؛ فما الفرق بينها؟ ومن أي جهة عرَّفت كلُّ واحدة منها القرآن؟